اقترب

قریب ہے لوگوں کے حساب کا وقت اور وہ غفلت میں پڑ کر منہ پھیرے ہوئے ہیں

جب بھی آتی ہے ان کے پاس کوئی نصیحت ان کے رب کی طرف سے نئی وہ سنتے ہیں اسے اور وہ کھیل سمجھتے ہیں

غفلت میں ہیں ان کے دل، اور وہ چھپ کے مشورہ کرتے ہیں جو ظالم ہیں (کہتے ہیں) یہ تو بشر (یعنی انسان) ہے تمہاری طرح، تو کیا تم جاتے ہو جادو کے پاس (باتیں سننے) اور جب کہ تم دیکھ رہے ہو

کہا (رسول نے) میرا رب جانتا ہے باتیں جو ہے آسمان اور زمین میں، اور وہ خوب سننے والا اور خوب جاننے والا ہے

بلکہ وہ کہتے ہیں کہ (یہ قرآن) بیہودہ خواب ہے بلکہ گھڑ لیا ہے اس (قرآن) کو بلکہ وہ شاعر ہے، تو (نبی کو) چاہیے کہ ہمارے پاس کوئی معجزہ لے آئے، جس طرح بھیجے گئے تھے پہلے (انبیاء)

جو بستی بھی ان سے پہلے ایمان نہیں لائی اسے ہم نے ہلاک کر دیا، تو کیا یہ ایمان لائیں گے؟

اور ہم نے رسول بنا کر بھیجا تھا تم سے پہلے بھی مردوں کو، ہم نے وحی کی تھی ان کی طرف، تو تم پوچھ لو علم والوں سے (یعنی اہل کتاب سے) اگر تم نہیں جانتے

اور ہم نے نہیں بنائے تھے ان لوگوں کے ایسے جسم کہ وہ (پہلے کے انبیاء) کھانا نہ کھاتے ہوں، اور نہ تھے وہ ہمیشہ رہنے والے

پھر ہم نے سچ کر دیا ان کا وعدہ تو ہم نے نجات دی انہیں اور جسے ہم نے چاہا، اور ہم نے ہلاک کر دیا (مسرفین یعنی) حد سے بڑھنے والوں کو

یقیناً ہم نے نازل کی ہے تمہاری طرف وہ کتاب جس میں نصیحت ہے تمہارے لئے، تو کیا تم عقل نہیں رکھتے؟

اور کتنی ہی بستیوں کو ہم نے تباہ کر دیا ہے جو ظالم تھیں، اور ہم نے پیدا کیا ان کے بعد دوسری قوموں کو

تو جب انہوں نے محسوس کیا ہمارے عذاب کو، تو وہ وہاں سے بھاگنے لگے

مت بھاگو اور لوٹ آؤ جہاں تم نے عیش کیا ہے، اور (آؤ) تم اپنے گھروں میں تاکہ تم سے سوال کیا جائے

وہ کہنے لگے ہائے ہماری تباہی! بے بیشک ہم ہی ظالم ہیں

تو مسلسل یہی پکار رہی ان (کافروں) کی یہاں تک کہ ہم نے بنا دیا انہیں کٹی ہوئی کھیتی اور وہ بجھ کر رہ گئے

اور نہیں ہم نے پیدا کیا آسمان اور زمین کو اور جو کچھ ان دونوں کے درمیان ہے لہو و لعب (یعنی کھیل تماشہ)

اور اگر ہمارا ارادہ ہوتا کہ ہم بنائیں کھیل تو یقینا ہم بنا لیتے اسے اپنی طرف سے، اگر ہمیں یہی کرنا ہوتا

بلکہ ہم پھینک مارتے ہیں حق کو باطل پر، تو وہ دماغ نکال دیتا ہے اس (باطل) کا تو وہ ہوتا ہی ہے مٹنے والا، اور تمہارے لئے افسوس ہے (ان باتوں میں) جو تم بناتے ہو

اور اسی کا ہے جو کچھ آسمانوں میں ہے اور زمین میں ہے، اور جو اس کے پاس ہیں (فرشتے) وہ تکبر نہیں کرتے اس کی عبادت سے اور نہ وہ تھکتے ہیں

وہ تسبیح کرتے ہیں رات اور دن، وہ سستی نہیں کرتے

کیا انہوں نے بنا رکھا ہے معبود زمین کی چیزوں سے وہ انہیں زندہ کریں گے؟

اگر ان دونوں میں اللہ کے سوا اور معبود ہوتا تو دونوں فساد زدہ ہو جاتے، تو پاک ہے اللہ جو رب ہے عرش کا ان باتوں سے جو یہ بیان کرتے ہیں

نہیں پوچھا جا سکتا جو کچھ وہ (اللہ) کرتا ہے، اور ان سے پوچھا جائیگا

کیا انہوں نے بنا رکھا ہے اس کے علاوہ معبود، کہہ دو لے آؤ تم اپنی دلیل، یہ (قرآن) دلیل ہے میرے ساتھ والوں کی، اور دلیل ہیں (کتابیں) مجھ سے پہلے والوں کی، بلکہ ان میں اکثر نہیں جانتے حق کو، اور وہ اعراض کرتے ہیں (حق سے)

تم سے پہلے کوئی رسول مگر ہم نے وحی کی اس کی طرف، کہ بیشک نہیں ہے کوئی معبود میرے سوا، تو تم میری ہی عبادت کرو

اور وہ کہتے ہیں کہ رحمان نے اولاد بنالی ہے، وہ پاک ہے اس سے، بلکہ وہ (یعنی عیسیٰ) مکرم بندے ہیں

نہیں (انبیاء) آگے بڑھتے اس سے بات کرنے میں، اور وہ اسی کے حکم پر عمل کرتے ہیں

وہ (اللہ) جانتا ہے جو ان کے آگے اور جو ان کے پیچھے ہے، اور نہیں (فرشتے) شفاعت کرتے مگر اسی کے لیے جس سے (اللہ) راضی ہو، اور وہ اس کے خوف سے ڈرتے ہیں

اور جو کوئی یہ کہے ان (لوگوں) میں سے، کہ بیشک میں خدا ہوں اس (خدا) کے سوا، تو اس پر ہم سزا دیں گے اسے جہنم کی، اسی طرح ہم سزا دیتے ہیں ظالموں کو

کیا نہیں دیکھا ان لوگوں نے جو کافر ہیں کہ بیشک تمام آسمان اور زمین جڑے ہوئے تھے، تو ہم نے جدا کر دیا ان دونوں کو، اور ہم نے بنایا پانی سے ہر جاندار چیز کو، کیا وہ پھر بھی نہیں ایمان لاتے

اور ہم نے بنائے زمین میں پہاڑ، تاکہ وہ جھک نہ جائیں انہیں لے کر، اور ہم نے بنائے اس میں کشادہ راستے، تاکہ وہ راہ پائیں (یعنی ان پر چلیں)

اور ہم نے بنایا آسمان کو محفوظ چھت اور وہ اس (آسمان) کی نشانیوں سے اعراض کرتے ہیں

اور وہی ہے جس نے پیدا کئے رات اور دن اور سورج اور چاند سب اپنے دائرے میں تیر رہے ہیں (یعنی کام کر رہے ہیں)

اور ہم نے نہیں بنایا کسی بشر کو تجھ سے پہلے ہمیشہ رہنے والا، تو کیا اگر تم مر جاؤ گے تو یہ ہمیشہ رہیں گے

ہر شخص کو موت کا مزہ چکھنا ہے، اور ہم آزماتے ہیں تمہیں برائی اور بھلائی سے اور ہماری طرف تم لوٹائے جاؤ گے

اور جب دیکھتے ہیں تمہیں وہ لوگ جو کافر ہیں (تو) تمہارا مذاق اڑاتے ہیں (اور کہتے ہیں کہ) کیا یہی شخص ہے جو تذکرہ کرتا ہے تمہارے معبودوں کا، اور وہ رحمان کے ذکر سے انکاری ہیں

پیدا کیا گیا ہے انسان کو جلد باز، میں جلد ہی تمہیں اپنی نشانیاں (یعنی سزا) دکھاؤں گا، تو تم جلدی نہ کرو

اور کہتے ہیں کب ہو گا یہ وعدہ (سچا یعنی عذاب کا) اگر تم سچے ہو

کاش! جان لیں یہ کافر اس وقت کو کہ نہ روک سکیں گے اپنے مونہوں سے آگ کو اور نہ اپنی پیٹھوں سے، اور نہ ان کی مدد کی جائے گی

بلکہ وہ (قیامت) آئے گی ان پر اچانک تو وہ مبہوت (یعنی ہکا بکا) کر دے گی انہیں، تو وہ نہ طاقت رکھ سکیں گے اسے رد کرنے کی، اور نہ انہیں مہلت دی جائے گی

اور یقیناً مذاق اڑایا گیا ہے رسولوں کا تم سے پہلے بھی، تو الٹا پڑا جنہوں نے مذاق اڑایا تھا ان میں سے ان ہی پر جس کا وہ مذاق اڑایا کرتے تھے

(اے نبی) کہہ دو کون حفاظت کرتا ہے تمہاری رات اور دن میں رحمان (کی پکڑ) سے (اگر رحمان چاہے) پھر بھی وہ اپنے رب کے ذکر سے اعراض کرتے ہیں

کیا ان کے معبود ہیں جو بچا لیتے ہیں انہیں ہمارے علاوہ سے، وہ نہیں طاقت رکھتے خود اپنی مدد کی، اور نہ ہی وہ ہمارے مقابلے میں مصاحبت کر سکتے (یعنی ساتھ دے سکتے)

بلکہ ہم نے فائدہ دیا ان کو اور ان کے باپ دادا کو، یہاں تک کہ لمبا ہوا ان پر زمانہ، کیا وہ یہ نہیں دیکھتے کہ بے شک ہم زمین کو گھٹاتے چلے جا رہے ہیں ہر طرف سے (دین کو غالب کر کے) تو کیا یہ غالب آجائیں گے

کہہ دو کہ میں تو صرف ڈراتا ہوں تمہیں وحی کے ذریعہ سے، اور نہیں سنتے یہ بہرے پکار کو جب انہیں ڈرایا جاتا ہے

اور اگر پہونچ جائے انہیں ایک جھونکا تیرے رب کے عذاب کا، تو ضرور کہیں گے ہائے ہماری تباہی! بیشک ہم ہی ظالم تھے

اور ہم قائم کریں گے میزان (یعنی ترازو) انصاف کی قیامت کے دن، تو نہ ظلم کیا جائے گا کسی شخص پر کچھ بھی، اور اگر ہو گا رائی کے دانے کے برابر (کوئی بھی عمل) تو ہم لے آئیں گے اسے، اور کافی ہیں ہم حساب لینے کے لئے

اور یقیناً ہم نے عطا کی (کتاب) موسیٰ اور ہارون کو فیصلہ کرنے والی، اور روشنی دینے والی، اور نصیحت کرنے والی متقیوں کو

جو ڈرتے ہیں اپنے رب سے بن دیکھے، اور یہی ہیں وہ جو قیامت سے بھی ڈرتے ہیں

اور یہ (قرآن) مبارک نصیحت ہے جسے ہم نے نازل کیا ہے، تو کیا تم (اے اہل مکہ) اس کے انکاری ہو

اور یقیناً ہم نے عطا کی تھی ابراہیم کو اس (دین) کی سمجھ (نبوت سے) پہلے ہی اور ہم اسے جانتے تھے (کہ اس لائق ہے)

جب کہا (ابراہیم) نے اپنے باپ اور اپنی قوم سے کہ یہ کیسی مورتیاں ہیں جن پر تم جھکے رہتے ہو؟

انہوں نے کہا ہم نے پایا ہے اپنے باپ دادا کو ان کی عبادت کرتے ہوئے

کہا یقیناً تم اور تمہارے باپ دادا کھلی گمراہی میں ہو

انہوں نے کہا کیا تو لے کے آیا ہے ہمارے پاس سچی بات یا تو کھیل کرنے والوں میں سے ہے

کہا بلکہ تمہارا رب وہی ہے جو رب ہے آسمانوں اور زمین کا جس نے پیدا کیا انہیں اور میں (اللہ کی طرف سے) اس پر گواہ ہوں

اور اللہ کی قسم! میں ضرور چال چلوں گا تمہارے بتوں کے خلاف، جب تم جا چکو گے پیٹھ پھیر کر

تو اس نے کر دیا انہیں ٹکڑے ٹکڑے سوائے ان کے بڑے کے، تاکہ وہ (لوگ) اس کی طرف رجوع کریں

انہوں نے کہا کس نے کیا یہ ہمارے معبودوں کے ساتھ؟ (جس نے یہ کیا) بیشک وہ ظالموں میں سے ہے

انہوں نے کہا ہم نے سنا ہے کہ ایک نوجوان ہے جو تذکرہ کیا کرتا ہے ان (بتوں) کا اسے ابراہیم کہا جاتا ہے

(قوم کے لوگ) کہنے لگے لے آؤ اسے لوگوں کے سامنے، تاکہ وہ (لوگ) بھی دیکھ لیں

انہوں نے کہا کیا تو نے یہ کیا ہے ہمارے معبودوں کے ساتھ اے ابراہیم؟

کہا بلکہ ان کے اس بڑے نے یہ کیا ہے تو تم پوچھ لو ان سے اگر وہ بولتے ہوں

پھر وہ اپنے دل میں سوچ کر کہنے لگے (اپنے آپ سے کہ) بے شک تم ہی ظالم ہو

پھر انہوں نے اپنے سروں کو نیچے کر لیا (شرم کیوجہ سے اور کہا) تو جانتا ہے کہ یہ (بت) نہیں بولتے

کہا تو کیا تم عبادت کرتے ہو اللہ کے سوا اس چیز کی جو نہ تمہیں نفع دے سکے کچھ بھی اور نہ نقصان پہنچا سکے تمہیں

اف (افسوس) ہے تم پر اور جن کی تم عبادت کرتے ہو اللہ کے سوا، تو کیا تم عقل نہیں رکھتے؟

انہوں نے کہا جلا دو اسے اور مدد کرو اپنے معبودوں کی اگر تمہیں کچھ کرنا ہے تو

ہم نے کہا اے آگ! ہو جاؤ تم ٹھنڈی اور سلامتی ابراہیم پر

اور انہوں نے ارادہ کیا اس کے ساتھ چال چلنے کا، تو ہم نے انہیں ناکام کر دیا

اور ہم نے نجات دی اسے اور لوط کو (اور لے آئے ملک شام کی) زمین کی طرف جس میں ہم نے برکت رکھی تھی جہان والوں کے لیے

اور ہم نے عطا کئے اسے اسحاق اور یعقوب کا اضافہ، اور سب کو ہم نے بنایا صالح

اور ہم نے بنایا انہیں امام جو رہنمائی کیا کرتے تھے ہمارے حکم سے، اور ہم نے حکم دیا تھا انہیں اچھے کام کرنے اور نماز قائم کرنے، اور زکوۃ دینے کا، اور وہ ہماری ہی عبادت کیا کرتے تھے

اور لوط کو ہم نے عطا کئے تھے حکمت اور علم، اور ہم نے نجات دی تھی اسے اس بستی سے جہاں خبیث عمل کیا کرتے تھے، بیشک وہ لوگ تھے ہی برے اور فاسق (یعنی نافرمان)

اور ہم نے داخل کیا اسے اپنی رحمت میں، بے شک وہ صالحین میں سے تھا

اور نوحؑ نے جب (مجھے) پکارا اس سے پہلے، تو ہم نے قبول کی اس کی دعا، تو ہم نے نجات دی اسے اور اس کے گھر والوں کو بڑی مصیبت سے

اور ہم نے مدد کی اس کی ان لوگوں پر جو جھٹلایا کرتے تھے ہماری آیتوں کو، بے شک وہ برے لوگ تھے تو ہم نے غرق کر دیا ان سب کو

اور داؤد اور سلیمان کو جب وہ دونوں فیصلہ کر رہے تھے کھیتی کے (جھگڑے کے) بارے میں، جب کہ رات میں چر گئی تھیں ایک قوم کی بکریاں، اور ہم ان کے فیصلے کو دیکھ رہے تھے

تو ہم نے سمجھا دیا وہ (فیصلہ) سلیمان کو، اور ہر ایک کو ہم نے عطا کئے تھے حکمت اور علم، اور ہم نے مسخر کر دیا تھا داؤد کے ساتھ پہاڑ اور پرندے کو جو تسبیح کیا کرتے تھے، اور ہم ہی تھے کرنے والے (یہ سب کچھ)

اور ہم نے سکھائی اسے لباس کی صنعت (یعنی جنگی لباس بنانا) تمہارے لیے، تاکہ وہ (لباس) بچائیں تمہیں تمہاری جنگ میں، تو کیا تم شکر ادا کرتے ہو؟

اور سلیمان کے تابع کی زور سے چلنے والی ہوا جو چلتی تھی اس کے حکم سے (ملک شام کی) اس زمین کی طرف جس میں ہم نے برکت رکھی تھی، اور ہم ہر چیز کو جاننے والے ہیں

اور شیطانوں میں کچھ ایسے تھے جو غوطہ لگاتے تھے (دریا میں) اس کے لئے، اور وہ کام کرتے تھے اس کے علاوہ بھی، اور ہم ان کی حفاظت کرنے والے تھے

اور ایوبؑ نے جب پکارا اپنے رب کو کہ مجھے پہونچی ہے تکلیف، اور تو سب رحم کرنے والوں سے زیادہ رحم کرنے والا ہے

تو ہم نے قبول کی اس کی دعاء اور ہم نے دور کر دی جو اسے تکلیف تھی، اور ہم نے دیا اسے اس کا گھرانہ اور ان جیسا اور بھی ان کے ساتھ اپنی رحمت سے، اور یہ نصیحت ہے عبادت کرنے والوں کے لیے

اور اسماعیلؑ اور ادریسؑ اور ذو الکفلؑ کو (بھی انعام کیا) یہ سب صبر کرنے والے تھے

اور ہم نے داخل کیا انہیں اپنی رحمت میں، بے شک وہ سب صالحین میں سے تھے

اور مچھلی والے (یونسؑ) جب چلے گئے (اپنی قوم سے) غضبناک ہو کر، تو گمان کیا کہ ہم نہیں پکڑ کریں گے اس کی، تو پکارا اندھیروں میں کہ نہیں ہے کوئی معبود تیرے سوا، بے شک میں ظالموں میں سے تھا

پھر ہم نے قبول کی اس (نبی یونس) کی دعاء اور نجات دی اسے غم سے، اور اسی طرح ہم نجات دیتے ہیں مؤمنوں کو

اور زکریا نے جب پکارا اپنے رب کو، کہ اے میرے رب! نہ چھوڑ مجھے اکیلا، اور تو سب سے بہتر وارث ہے

تو ہم نے قبول کی اس کی دعاء اور عطا کیا اسے یحییٰ، اور درست کر دیا اس کے لیے اس کی بیوی کو (بانجھ پن سے) بے شک وہ جلدی کرتے تھے نیک کاموں میں، اور پکارتے تھے ہمیں رغبت (یعنی دل سے) اور ڈر سے، اور وہ تھے ہمارے سامنے عاجزی کرنے والے

اور جس (مریم) نے محفوظ رکھا اپنی عصمت (یعنی عزت) کو، تو ہم نے پھونک دی اس میں اپنی روح، اور بنا دیا اسے اور اس کے بیٹے کو نشانی جہان والوں کے لیے

بیشک یہ لوگ تمہاری جماعت کے ہیں یہ ایک ہی جماعت ہے، اور میں تمہارا رب ہوں تو تم میری ہی عبادت کرو

اور انہوں نے کاٹ دیئے اپنے معاملے (یعنی دین) کو آپس میں، سب ہماری ہی طرف لوٹنے والے ہیں

تو جو اچھا کام کرے گا اور وہ مؤمن بھی ہو تو نہ انکار کیا جائے گا اس کی کوشش کا، اور بے شک ہم اس کے لکھنے والے ہیں

اور حرام (یعنی ناممکن) ہے جن بستیوں کو ہم نے ہلاک کیا ہے بے شک وہ لوٹ نہیں سکتے

یہاں تک کہ (قیامت کے قریب) جب کھول دئے جائیں گے یاجوج اور ماجوج، اور وہ ہر بلندی سے پھسلتے چلے آئیں گے

اور قریب آجائے گا وعدہء حق، تو اس وقت پھٹی رہ جائیں گی آنکھیں ان لوگوں کی جو کافر ہیں (کہیں گے) ہائے ہماری تباہی! بے شک ہم تو غفلت میں تھے اس (قیامت) سے، بلکہ ہم ہی ظالم تھے

بے شک تم اور جن کی تم عبادت کرتے ہو اللہ کے سوا (وہ) ایندھن ہیں جہنم کے، تم سب اس میں داخل ہو گے

اگر یہ معبود ہوتے تو نہ داخل ہوتے اس (جہنم) میں اور سب اس میں ہمیشہ رہنے والے ہیں

ان کے لیے اس (جہنم) میں چیخیں ہوں گی، اور وہ اس میں کچھ نہیں سن پائیں گے

بے شک وہ لوگ جن کے لیے طے ہے ہماری طرف سے بھلائی، وہ اس (جہنم) سے دور رہیں گے

وہ نہیں سنیں گے اس کی آہٹ بھی، اور وہ اپنے دل کی چاہت (والی جنت) میں ہمیشہ رہیں گے

نہ غم میں ڈالے گی انہیں بڑی گھبراہٹ بھی، اور ملاقات کریں گے ان سے فرشتے (فرشتے کہیں گے) یہی وہ تمہارا دن ہے جس کا تم سے وعدہ دیا گیا تھا

اس دن ہم لپیٹ دیں گے آسمان کو جیسے لپیٹا جاتا ہے طومار کتابوں کا (یعنی کاغذ) جس طرح ہم نے پہلی بار پیدا کیا تھا دوبارہ بھی پیدا کریں گے، یہ وعدہ ہے ہمارے ذمہ، بے شک ہم (ایسا) کرنے والے ہیں

اور یقیناً ہم نے لکھا ہے زبور (داؤدؑ پر نازل ہونے والی کتاب) میں نصیحت کے بعد، کہ بے شک زمین کے وارث میرے نیک بندے ہی ہوں گے

بے شک اس میں پیغام ہے عبادت گزاروں کے لیے

اور (اے نبیؐ) ہم نے بھیجا ہے تمہیں رحمت بنا کر جہان والوں کے لئے

کہہ دو وحی کی جاتی ہے میری طرف، کہ تمہارا معبود ایک معبود ہے، تو کیا تم اسلام لاتے ہو؟

پھر اگر وہ پھر جائیں تو کہہ دو میں نے خبر دے دی ہے تمہیں سیدھی راہ کی، اور مجھے نہیں معلوم کہ قریب ہے یا دور ہے جس (قیامت) کا تم سے وعدہ کیا جا رہا ہے

بیشک وہ جانتا ہے کہ پکار کر کہو بات، اور وہ جانتا ہے کہ تم چھپا کے کہو

اور میں نہیں جانتا کہ (قیامت میں تاخیر) شاید آزمائش ہو تمہارے لیے، اور یا فائدہ اٹھانا (مقصد) ہو ایک وقت تک

کہا (نبی نے) اے میرے رب! فیصلہ کر دے انصاف کے ساتھ، اور ہمارا رب بڑا مہربان ہے (ہم) مدد مانگتے ہیں اسی سے (ان باتوں) پر جو تم بیان کرتے ہو

اے لوگو! ڈرو اپنے رب سے، بے شک قیامت کا زلزلہ ایک بڑی چیز ہے

جس دن تم اس (قیامت) کو دیکھو گے بھول جائے گی ہر دودھ پلانے والی جس (بچے) کو اس نے دودھ پلایا، اور ضائع ہو جائے گا ہر حمل والی کا اپنا حمل، اور تم دیکھو گے لوگوں کو نشے میں، اور (جب کہ) وہ نہیں ہوں گے نشے میں، اور بلکہ اللہ کا شدید عذاب ہو گا

اور بعض لوگ وہ ہیں جو جھگڑتے ہیں اللہ کے معاملے میں بغیر علم کے، اور اتباع کرتے ہیں ہر شیطان مردود کی

لکھ دیا گیا ہے اس کے بارے میں کہ جو دوست بنائے گا اسے تو وہ (شیطان) اسے گمراہ کرے گا، اور رہنمائی کرے گا اس کی دوزخ کے عذاب کی طرف

اے لوگو! اگر تم شک میں ہو دوبارہ زندہ ہونے میں، تو بیشک ہم نے پیدا کیا تمہیں مٹی سے پھر قطرہ سے پھر جمے ہوئے خون سے پھر گوشت کی بوٹی بنی ہوئی سے اور بغیر بنی ہوئی سے، تاکہ ہم واضح کر دیں تمہارے سامنے، اور ہم ٹھہراتے ہیں رحم میں جس کو چاہتے ہیں ایک مقرر مدت تک پھر ہم نکالتے ہیں تمہیں بچہ بنا کر، پھر تاکہ تم پہونچو اپنی جوانی کو، اور تم میں سے کچھ وفات پا جاتے ہیں اور تم میں سے کچھ لوٹائے جاتے ہیں بے بس عمر (بڑھاپے) تک، تاکہ جاننے کے بعد بھی کچھ نہ جانیں، اور تم دیکھتے ہو زمین کو سوکھی ہوئی، پھر جب ہم نازل کرتے ہیں اس پر پانی، تو ابھر جاتی ہے اور پھول جاتی ہے، اور اُگ آتے ہیں ہر قسم کے جوڑے خوشنما

یہ اس لیے ہے کہ بے شک اللہ ہی برحق ہے، اور وہ زندہ کرے گا مردوں کو، اور بے شک وہ ہر شے پر قادر ہے

اور بے شک قیامت آنے والی ہے جس میں کوئی شک نہیں، اور بے شک اللہ اٹھائے گا دوبارہ اسے جو قبروں میں ہیں

اور بعض ایسے لوگ ہیں جو جھگڑتے ہیں اللہ کے معاملے میں بغیر علم کے، اور بغیر ہدایت کے اور بغیر روشن کتاب کے

(تکبر میں) موڑتے ہوئے اپنے کندھوں کو تاکہ وہ گمراہ کرے اللہ کے راستے سے اس کے لیے دنیا میں رسوائی ہے، اور ہم چکھائیں گے مزہ اسے قیامت کے دن بھڑکتی آگ کے عذاب کا

یہ اسلئے جو کچھ کما بھیجا تیرے ہاتھوں نے اور بے شک اللہ نہیں ظلم کرتا اپنے بندوں پر

اور لوگوں میں بعض ایسے ہیں جو عبادت کرتے ہیں اللہ کی (کفر اور اسلام کے) کنارے پر تو اگر پہنچتی ہے اسے بھلائی تو مطمئن ہو جاتے ہیں اس سے اور اگر پہونچتی ہے اسے تکلیف تو پلٹ جاتے ہیں اپنے منہ کے بل، اس نے خسارہ میں ڈالا دنیا اور آخرت کو، یہی کھلا خسارا ہے

وہ پکارتا ہے اللہ کے سوا (ایسی چیز کو) جو نہ ضرر پہونچا سکے اسے، اور جو نہ نفع پہونچا سکے اسے، یہی دور کی گمراہی ہے

وہ پکارتا ہے ایسے کو جس کا ضرر اس کے نفع سے قریب ہے، کیا ہی برا دوست اور کیا ہی برا رفیق (یعنی ساتھی) ہے

بے شک اللہ داخل کرے گا ان لوگوں کو جو ایمان لائے اور اچھے کام کیے ایسے باغوں میں جن کے نیچے نہریں بہتی ہوں گی، بے شک اللہ جو چاہتا ہے وہ کرتا ہے

جو یہ گمان کرتا ہے کہ ہرگز مدد نہ کرے گا اللہ اس کی دنیا اور آخرت میں، تو اسے چاہیے کہ لٹکائے ایک رسی آسمان میں، پھر (لٹکنے کے بعد) کاٹ دے پھر دیکھے کہ کیا دور کرتی ہے اس کی یہ تدبیر اس کے غصے کو

اور اسی طرح ہم نے نازل کیا اس (قرآن) کو واضح آیتیں بناکر، اور بے شک اللہ ہدایت کرتا ہے جسے چاہتا ہے

بے شک ایمان والوں اور یہودیوں اور صابیوں (ستاروں کو پوجنے والے) اور عیسائیوں اور مجوسیوں (آگ کو پوجنے والے) اور مشرکوں میں، بے شک اللہ فیصلہ کرے گا ان کے درمیان قیامت کے دن، بے شک اللہ ہر چیز پر گواہ ہے

کیا تم نے نہیں دیکھا کہ بیشک اللہ ہی کو سجدہ کرتے ہیں جو کوئی آسمانوں میں ہے اور جو کوئی زمین میں ہے اور سورج اور چاند اور ستارے اور پہاڑ اور درخت اور چوپائے اور بہت سے آدمی اور بہت سے ہیں جن پر عذاب حق (یعنی مقرر) ہو چکا ہے، اور جسے اللہ ذلیل کرتا ہے تو اسے کوئی عزت نہیں دے سکتا، بے شک اللہ کرتا ہے جو چاہتا ہے

یہ دو فریق ہیں (مومنین اور کفار) جو جھگڑتے ہیں اپنے رب کے معاملے میں، پھر جو منکر ہیں ان کے لیے قطع (یعنی تیار) کئے گئے ہیں کپڑے آگ کے، بہایا جائے گا ان کے سروں پر کھولتا ہوا پانی

جھلس جائیں گے اس سے جو کچھ ان کے پیٹوں میں ہے اور کھالیں

اور ان پر (پڑیں گے) ہتھوڑے لوہے کے

جب چاہیں گے نکلنا اس سے غم کیوجہ سے تو اسی میں لوٹا دئے جائیں گے، اور (کہا جائے گا) چکھو مزہ بھڑکتی آگ کے عذاب کا

بے شک اللہ داخل کرے گا ان لوگوں کو جو ایمان لائے اور اچھے کام کیے باغوں میں جن کے نیچے بہتی ہوں گی نہریں، انہیں پہنایا جائے گا اس (جنت) میں کنگن سونے کے اور موتی کے، اور ان کا لباس اس میں ریشمی ہو گا

اور ان (جنتیوں) کی رہنمائی کی گئی پاک بات کی طرف، اور رہنمائی کی گئی (ان جنتیوں کی) قابل تعریف راستے کی طرف

بے شک جن لوگوں نے کفر کیا اور جو روکتے ہیں اللہ کے راستے اور مسجد حرام سے جسے ہم نے بنایا ہے لوگوں کے لیے، برابر ہے اس جگہ کا رہنے والا ہو یا باہر سے آنے والا ہو، اور جو ارادہ کرے اس میں چالبازی کا ظلم کی وجہ سے تو ہم چکھائیں گے اسے دردناک عذاب کا مزہ

اور جب ہم نے ٹھکانہ دیا ابراہیم کو بیت اللہ کی جگہ کہ شریک نہ کرو میرے ساتھ کسی کو، اور پاک رکھو میرے گھر کو طواف کرنے والوں اور قیام کرنے والوں اور رکوع وسجود کرنے والوں کے لئے

اور اعلان کر دو لوگوں میں حج کا، کہ آئیں تمہارے پاس پیدل اور (دور سفر کیوجہ سے) دبلے اونٹوں پر آئیں گے دور دراز راستوں سے

تاکہ حاضر ہوں اپنے فائدے کے لیے، اور تاکہ اللہ کا نام لے کر (قربانی) کریں مقررہ دنوں میں جو اس (اللہ) نے انہیں دئے ہیں چوپائے جانور، پھر کھاؤ ان (جانوروں) میں سے اور کھلاؤ بے بس فقیر کو

پھر چاہیے کہ وہ دور کریں اپنا میل کچیل اور پوری کریں اپنی نذریں اور طواف کریں قدیم گھر (بیت اللہ) کا

یہ (اللہ کا حکم ہے) اور جو تعظیم کرے گا اللہ کی حرمات (یعنی مکرم چیزوں) کی تو وہ بہتر ہے اس کے لیے اس کے رب کے پاس، اور حلال کر دئے گئے ہیں تمہارے لیے جانور مگر وہ (نہیں) جو تمہیں پڑھ کر سنائے جاتے ہیں، تو بچو بتوں کی ناپاکی سے، اور بچو جھوٹی بات سے

خاص اللہ کے ہو کر رہو بلا شرکتِ غیرے (یعنی کسی کو شریک نہ کرو) اس کے ساتھ اور جو شریک کرتا ہے اللہ کے ساتھ، تو گویا وہ گر پڑا آسمان سے پھر اسے اچک لے پرندے، یا پھینک دے اسے ہوا کسی دور جگہ میں

یہ (اللہ کا حکم ہے) اور جو تعظیم کرتا ہے اللہ کے شعائر (یعنی اللہ کی بتائی ہوئی چیزوں) کی، تو بے شک یہ دل کا تقویٰ ہے

تمہارے لیے ان (جانوروں) میں نفع ہے ایک وقت مقرر تک، پھر ان کا محل (یعنی قربانی کی جگہ) ہے قدیم گھر (بیت اللہ)

اور ہر امت کے لیے ہم نے بنایا ہے منسک (یعنی قربانی کا طریقہ) تاکہ وہ اللہ کا نام لے جو انہیں اللہ نے دئے ہیں چوپائے جانور تو تم سب کا معبود ایک ہی ہے، تو اسی کے فرمانبردار رہو، اور بشارت دو عاجزی کرنے والوں کو

یہ وہ لوگ ہیں کہ جب ذکر کیا جائے اللہ کا تو ڈر جاتے ہیں ان کے دل، اور صبر کرتے ہیں جب آتی ہے ان پر مصیبت، اور نماز قائم کرتے ہیں اور جو کچھ ہم نے انہیں دیا ہے (اس میں سے) خرچ کرتے ہیں

اور قربانی کے اونٹ کو ہم نے بنایا ہے تمہارے لیے اللہ کی نشانیوں میں سے تمہارے لیے اس میں خیر ہے، تو لو اللہ کا نام اس پر جب صف بندی کرو (قربانی کیلئے) تو جب گر پڑیں اس کے پہلو (زمیں پر) تو کھاؤ ان میں سے خود اور کھلاؤ نہ مانگنے والوں اور مانگنے والوں کو، اسی طرح ہم نے مسخر کر دیا ہے انہیں تمہارے لیے تاکہ تم شکر ادا کرو

ہرگز نہیں پہونچتا اللہ کو نہ ان کا گوشت اور نہ ان کا خون، اور لیکن پہونچتا ہے اسے تمہارا تقویٰ، اسی طرح ہم نے مسخر کر دیا ہے انہیں تمہارے لیے تاکہ تم تکبیر کرو اللہ کی جس طرح اس نے ہدایت دی ہے تمہیں، اور بشارت د ومحسنین کو

بے شک اللہ دفاع کرتا ہے (یعنی ہٹاتا ہے) ایمان والوں سے (دشمنوں کو) اللہ پسند نہیں کرتا کسی خیانت کار ناشکرے کو

اجازت دی گئی ہے جن سے (کافر) لڑتے ہیں (ان مسلمانوں کو بھی لڑنے کی) اس لیے کہ ان پر ظلم کیا گیا ہے، اور بے شک اللہ ان کی مدد کرنے پر قادر ہے

(یہ وہ لوگ ہیں) جو نکالے گئے اپنے گھروں سے ناحق، صرف یہ کہنے پر کہ ہمارا رب اللہ ہے، اور اگر اللہ دفاع نہ کرے (یعنی نہ ہٹائے) لوگوں کو ایک کو دوسرے سے تو ڈھا دیئے جائیں خانقاہیں اور مدرسے اور گرجے اور مسجدیں جن میں اللہ کا نام کثرت سے لیا جاتا ہے، اور اللہ ضرور اس کی مدد کرے گا جو اللہ کی مدد کرے گا، بے شک اللہ زبردست قوت والا ہے

(یہ وہ لوگ ہیں) کہ اگر ہم بسا دیں (یعنی حکومت دے دیں دنیا میں) انہیں، تو وہ نماز قائم کریں اور زکوۃ دیں اور حکم دیں نیک کاموں کا اور روکیں برے کاموں سے، اور ہر کام کا انجام تو اللہ کے ہی ہاتھ میں ہے

اور اگر وہ جھٹلائیں تمہیں تو یقیناً جھٹلا چکے ہیں ان سے پہلے نوح کی قوم اور عاد اور ثمود

اور ابراہیم کی قوم اور لوط کی قوم

اور مدین والوں نے (شعیبؑ کی قوم) اور جھٹلایا گیا تھا موسیٰؑ کو بھی، پھر میں نے مہلت دی کافروں کو، پھر میں نے پکڑا انہیں، پھر کیسی رہی میری پکڑ؟

تو کتنی بستیاں ہم نے ہلاک کر دیں اور وہ ظالم تھیں، تو وہ تھیں گری پڑی اپنی چھتوں کے بل، اور کتنے کنویں ویران پڑے ہیں، اور کتنے محل ویران پڑے ہیں

کیا انہوں نے سیر نہیں کی زمین میں (کاش) ہو جاتے ان کے ایسے دل جن سے وہ سمجھتے، یا ہو جاتے ایسے کان وہ سنتے جن سے، تو بے شک ان (کفار مکہ) کی آنکھیں اندھی نہیں ہیں، اور لیکن دل اندھے ہیں جو سینوں میں ہیں

اور وہ جلدی مانگتے ہیں تجھ سے عذاب، اور ہرگز خلاف نہیں کرے گا اللہ اپنے وعدے کا، اور ایک دن تیرے رب کے پاس ہزار برس کے برابر ہے جو تم شمار کرتے ہو

اور کتنی بستیوں کو میں نے مہلت دی اور وہ ظالم تھیں پھر میں نے پکڑا انہیں اور میری طرف ہی ٹھکانہ ہے

کہہ دو اے لوگو! میں تو تمہارے لئے صاف ڈرانے والا ہوں

تو جو لوگ ایمان لائے اور اچھے کام کئے ان کے لیے (اللہ کی طرف سے) مغفرت اور رزق ہے عزت والا

اور جنہوں نے کوشش کی ہماری آیتوں کو عاجز کرنے (یعنی نیچا دکھانے) کی وہی دوزخی ہیں

اور جب بھی ہم نے بھیجا تجھ سے پہلے کوئی رسول اور نبی جب انہوں نے کوئی تمنا کی (کسی امید کی) تو شیطان نے اس کی امید میں کچھ ملا دیا، پھر اللہ منسوخ (یعنی دور) کر دیتا ہے شیطان کی ملاوٹ کو، پھر محکم کرتا ہے اللہ (یعنی مضبوط کرتا ہے) اپنی آیتوں کو، اور اللہ جاننے والا حکمت والا ہے

تاکہ (اللہ) بنادے شیطان کی ڈالی ہوئی بات کو فتنہ ان لوگوں کے لیے جن کے دلوں میں بیماری ہے اور سخت ہیں جن کے دل، اور بے شک ظالم دور کی ضد میں پڑے ہوئے ہیں

اور تاکہ جان لیں وہ لوگ جنہیں علم عطا کیا گیا ہے کہ بے شک یہ برحق ہے تیرے رب کی طرف سے، اور وہ ایمان لے آتے ہیں اس پر اور جھک جاتے ہیں اس کے لیے ان کے دل، اور بیشک اللہ ہدایت کرنے والا ہے ایمان والوں کو سیدھے راستہ کی طرف

اور ہمیشہ وہ لوگ جو کافر ہیں شک میں رہیں گے اس (قرآن) کی طرف سے، یہاں تک کہ آجائے ان پر قیامت اچانک، یا آجائے ان پر عذاب منحوس دن کا

حکومت اس دن اللہ ہی کی ہوگی وہ فیصلہ کرے گا ان کے درمیان جو ایمان لائے اور اچھے کام کئے (وہ) نعمت والی جنتیوں میں ہوں گے

اور جن لوگوں نے کفر کیا اور جھٹلایا ہماری آیتوں کو، تو ان کے لئے گھٹیا عذاب ہے

اور جن لوگوں نے ہجرت کی اللہ کے راستے میں پھر قتل کئے گئے یا مر گئے ضرور اللہ انہیں بہتر رزق عطا فرمائے گا اور بے شک اللہ سب سے بہتر رزق دینے والا ہے

ضرور داخل کرے گا انہیں ایسی جگہ جس سے وہ راضی ہوں گے، اور بے شک اللہ جاننے والا بردبار ہے

یہ (حقیقی بات) ہے، اور جس نے بدلہ لیا اسی قدر جس قدر اسے تکلیف دی گئی تھی، پھر اس پر زیادتی کی گئی تو اللہ ضرور اس (مظلوم) کی مدد کرے گا بیشک اللہ درگزر کرنیوالا معاف کرنے والا ہے

یہ اس لیے کہ بیشک اللہ داخل کرتا ہے رات کو دن میں اور داخل کرتا ہے دن کو رات میں اور بے شک اللہ سننے والا دیکھنے والا ہے

یہ اس لیے کہ بے شک اللہ ہی برحق ہے اور جنہیں وہ پکارتے ہیں اس کے سوا وہ باطل ہیں، اور بے شک اللہ ہی بلند و برتر ہے

کیا تو نے نہیں دیکھا کہ بے شک اللہ نے نازل کیا آسمان سے پانی تو ہو جاتی ہے زمین ہری بھری، بے شک اللہ باریک ہیں خبر رکھنے والا ہے

اسی کا ہے جو کچھ آسمانوں اور جو کچھ زمین میں ہے اور بے شک اللہ ہی بے نیاز قابل تعریف ہے

کیا تم نے نہیں دیکھا بے شک اللہ نے مسخر کیا تمہارے لئے زمین کی ساری چیزوں کو اور کشتیوں کو جو چلتی ہیں دریا میں اس کے حکم سے، اور تھامے ہوئے ہے آسمان کو اپنے حکم سے کہ واقع نہ ہو جائے زمین پر، بے شک اللہ لوگوں پر نرمی کرنے والا نہایت رحم کرنے والا ہے

اور وہ وہی ہے جس نے زندہ کیا تمہیں، پھر وہ مارے گا تمہیں پھر تمہیں زندہ کرے گا بے شک انسان ناشکرا ہے

ہر امت کے لیے ہم نے بنایا ہے ایک دستور جس پر وہ چلتے ہیں، تو ہرگز (مشرکین مکہ کو) نہیں جھگڑنا چاہیے تم سے اس معاملہ میں، اور تم بلاؤ اپنے رب کی طرف، بے شک تم سیدھے راستے پر ہو

اور اگر وہ تجھ سے جھگڑا کریں تو کہہ دو اللہ خوب جانتا ہے جو تم کرتے ہو

اللہ فیصلہ کرے گا تمہارے درمیان قیامت کے دن جس (حق کے قبول کرنے) میں تم اختلاف کرتے تھے

کیا تجھے معلوم نہیں کہ اللہ جانتا ہے جو کچھ آسمان اور زمین میں ہے، بیشک یہ سب کتاب میں (لکھا ہوا) ہے، بے شک یہ اللہ پر آسان ہے

اور وہ عبادت کرتے ہیں اللہ کے سوا جس پر نہیں نازل کی اس (اللہ) نے کوئی دلیل، اور نہ ان کے پاس اس کا کوئی علم ہے، اور ظالموں کا کوئی مددگار نہ ہوگا

اور جب پڑھی جاتی ہیں ان پر ہماری آیتیں کھلی ہوئی تو تم پہچان لوگے کافروں کے چہروں میں ناپسندیدگی، وہ قریب ہوتے ہیں کہ حملہ کر دیں ان (مؤمنین) پر جو پڑھ کر سناتے ہیں انہیں ہماری آیتیں، کہہ دو کیا میں بتاؤں تمہیں اس سے بری بات (وہ) آگ ہے، کہ جس کا وعدہ کیا ہے اللہ نے کافروں سے اور وہ کیا ہی بری جگہ ہے

اے لوگو! ایک مثال بیان کی ہے تو اسے سنو، بیشک جنہیں تم پکارتے ہو اللہ کے سوا وہ ہرگز نہیں پیدا کر سکتے ایک مکھی بھی اگرچہ وہ سب جمع ہو جائیں اس (کام) کے لئے، اور اگر چھین لے ان سے مکھی کوئی چیز تو چھڑا نہیں سکتے اس (مکھی) سے، ضعیف ہیں طالب اور مطلوب (یعنی عابد اور معبود)

انہوں نے اللہ کی قدر نہیں کی جیساحق تھا اس کی قدر کا بے شک اللہ زبردست قوت والا ہے

اللہ چن لیتا ہے فرشتوں اور لوگوں میں سے پیغامبر کو، بے شک اللہ سننے والا دیکھنے والا ہے

وہ جانتا ہے جو کچھ ہے ان کے سامنے اور جو کچھ ہے ان کے پیچھے، اور سارے امور اللہ ہی کی طرف لوٹائے جاتے ہیں

اے ایمان والو! رکوع کرو اور سجدہ کرو اور عبادت کرو اپنے رب کی اور خیر کے کام کرو تاکہ تم فلاح پاسکو

اور جہاد کرو اللہ کی راہ میں جیسا کہ جہاد کا حق ہے، اس نے چن لیا ہے تمہیں اور اس نے نہیں بنائی ہے تم پر دین میں کوئی تنگی، تمہاری ملت تمہارے باپ ابراہیم کی ملت ہے، اسی نے رکھا تھا تمہارا نام مسلمان اس سے پہلے بھی اور اس (قرآن) میں بھی تاکہ رسول تم پر گواہ ہو جائے اور تم گواہ ہو جاؤ (قیامت تک کے) لوگوں پر، تو تم قائم کرو نماز اور زکوۃ دو اور مضبوطی سے پکڑو اللہ کو، وہی تمہارا مولیٰ ہے، تو کیا ہی بہتر مولیٰ ہے اور کیا ہی بہتر مددگار ہے