تلك الرسل

یہ وہ رسول ہیں جنہیں فضیلت دی ہے ہم نے ایک کو دوسرے پر، بعض وہ ہیں جن سے اللہ نے کلام فرمایا، اور بعضوں کے درجے بلند کئے اور ہم نے عطا کئے مریم کے بیٹے عیسیٰ کو کھلے معجزے، اور ہم نے ان کی تائید کی روح القدس (یعنی جبرئیلؑ) کے ذریعے، اور اگر اللہ چاہتا تو آپس میں نہ لڑتے وہ لوگ جو ان (رسولوں) کے بعد آئے، بعد اس کے کہ ان کے پاس واضح دلیلیں آچکی تھیں اور لیکن انہوں نے اختلاف کیا پھر ان میں سے بعضوں نے ایمان قبول کیا اور بعضوں نے کفر کیا، اور اگر اللہ چاہتا تو وہ آپس میں نہ لڑتے اور لیکن اللہ کرتا ہے جو چاہتا ہے

اے ایمان والو! خرچ کرو اس میں سے جو ہم نے تمہیں رزق دیا ہے، اس دن کے آنے سے پہلے جس میں نہ کوئی خرید و فروخت ہو اور نہ کوئی دوستی اور نہ کوئی سفارش، اور کافر ہی ظالم ہیں

اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں (وہ) زندہ ہے اور قائم ہے نہ اس کو اونگھ آتی ہے اور نہ نیند، سب اسی کا ہے آسمانوں اور زمین میں جو کچھ ہے، ایسا کون ہے جو سفارش کر سکے اس کے پاس اس کی اجازت کے بغیر، وہ جانتا ہے ان کے سامنے اور ان کے پیچھے کی چیزوں کو، اور وہ احاطہ نہیں کر سکتے اس کی معلومات میں سے کسی چیز کا مگر جتنا کہ وہ چاہے، بڑی ہے اس کی کرسی آسمانوں اور زمینوں سے، اور نہیں تھکاتی اللہ کو ان دونوں کی حفاظت، اور وہی سب سے بڑا عظمت والا ہے

کوئی زبردستی نہیں ہے دین میں، یقیناً ہدایت واضح ہے گمراہی سے، پھر جو شخص انکار کرے شیطان کا اور ایمان لائے اللہ پر تو یقیناً اس نے پکڑ لیا مضبوط قلعہ جو جدا ہونے والا نہیں اس سے، اور اللہ خوب سننے والا جاننے والا ہے

اللہ دوست ہے ایمان والوں کا (اور) وہ نکالتا ہے انہیں اندھیروں سے روشنی کی طرف، اور جو لوگ کافر ہیں ان کے دوست شیطان ہیں وہ نکالتے ہیں انہیں روشنی سے اندھیروں کی طرف، یہی لوگ دوزخی ہیں وہ اس میں ہمیشہ رہیں گے

کیا تو نے اس (نمرود) کو نہیں دیکھا جس نے ابراہیم سے اس کے رب کے بارے میں جھگڑا کیا (اس لئے) کہ اللہ نے اسے سلطنت دی تھی، جب کہا ابراہیم نے کہ میرا رب وہ ہے جو زندہ کرتا ہے اور موت دیتا ہے، اس نے کہا میں بھی زندہ کرتا ہوں اور موت دیتا ہوں، کہا ابراہیم نے تو بے شک اللہ لاتا ہے سورج کو مشرق سے، تو لے آ اسے مغرب سے، تب وہ کافر مبہوت (یعنی حیران) رہ گیا، اور اللہ نہیں ہدایت دیتا ظالم قوم کو

یا اس (عزیزؑ) کی طرح جو گزرا ایک بستی سے اور وہ (بستی بیت المقدس کی) گری ہوئی تھی اپنی چھتوں پر، کہا اس نے کیسے زندہ کرے گا اس کو اللہ اس کے مر جانے کے بعد؟ تو موت دی اسے اللہ نے سو برس کی، پھر زندہ کیا اسے، کہا تو (یہاں) کتنے دن ٹھہرا؟ اس نے کہا میں ٹھہرا ایک دن یا اس سے کچھ کم، فرمایا بلکہ تو ٹھہرا رہا سو برس تک (موت کی حالت میں، اب) تو دیکھ اپنا کھانا اور اپنا پینا نہیں سڑا ہے وہ، اور دیکھ اپنے گدھے کو اور تاکہ ہم بنا دیں تجھے لوگوں کے لئے نمونہ، اور دیکھو ہڈیوں کی طرف کہ کس طرح ہم انہیں جوڑ رہے ہیں پھر ہم پہنا رہے ہیں ان پر گوشت، پھر جب واضح ہو گیا اس کے سامنے تو کہا میں جان گیا کہ بیشک اللہ ہر چیز پر قادر ہے

اور جب کہا ابراہیمؑ نے اے میرے رب! مجھ کو دکھا کہ تو کیسے زندہ کرے گا مردے کو، فرمایا کہ کیا تمہیں یقین نہیں؟ کہا کیوں نہیں اور لیکن اس لئے چاہتا ہوں کہ میرے دل کو اطمینان ہو جائے، فرمایا تو پکڑ لو چار پرندے کو، پھر مانوس کر لو انہیں اپنے ساتھ پھر ڈال دو (انہیں ذبح کرنے کے بعد) ہر پہاڑ پر ان کا ایک ایک ٹکڑا، پھر بلاؤ ان کو، آجائیں گے تیرے پاس دوڑتے ہوئے، اور جان لو کہ بیشک اللہ زبردست حکمت والا ہے

ان لوگوں کی مثال جو خرچ کرتے ہیں اپنا مال اللہ کے راستے میں اس مثال کی طرح ہے کہ ایک دانا ہو جو اگائے سات بالیاں ہر بالی میں سو سو دانے ہوں، اور اللہ بڑھاتا ہے جس کے لئے چاہتا ہے، اور اللہ وسیع جاننے والا ہے

جو لوگ خرچ کرتے ہیں اپنا مال اللہ کی راہ میں پھر خرچ کرنے کے بعد نہ احسان جتاتے ہیں اور نہ اذیت (یعنی تکلیف) دیتے ہیں، ان کے لیے ان کے رب کے پاس اجر ہے اور نہ کوئی خوف ہو گا ان پر اور نہ وہ غمگین ہوں گے

بھلی بات کہنا اور معاف کر دینا بہتر ہے اس خیرات سے جس کے بعد اذیت (یعنی ستانا) ہو، اور اللہ بے نیاز نہایت برداشت کرنے والا ہے

اے ایمان والو! نہ باطل کرو اپنی صدقات کو احسان جتا کر اور ایذاء دے کر اس شخص کی طرح جو خرچ کرتا ہے اپنا مال لوگوں کے دکھانے کو اور ایمان نہ رکھتا ہو اللہ پر اور (نہ) آخرت کے دن پر، تو اس کی مثال ایسی ہے جیسے چکنا پتھر کہ اس پر کچھ مٹی پڑی ہو پھر اس پر زور کی بارش ہو پھر چھوڑ دے اسے صاف کر کے کچھ قدرت نہیں رکھتے ایسے لوگ اپنی کمائی پر، اور اللہ ہدایت نہیں دیتا کافر قوم کو

اور ان لوگوں کی مثال جو خرچ کرتے ہیں اپنا مال اللہ کی رضا کے لیے اور اپنے آپ کو ثابت رکھنے کے لئے ان کی مثال ایسی ہے کہ ایک باغ ہو کسی ٹیلے پر پہنچے اس پر بارش تو آئے اس کا پھل دوگنا، تو اگر نہ پہنچے اس پر بارش تو شبنم ہی کافی ہے، اور اللہ تمہارے اعمال کو خوب دیکھنے والا ہے

کیا یہ چاہتا ہے تم میں کوئی کہ اس کا ایک باغ کھجور اور انگور کا ہو، بہتی ہوں جس کے نیچے نہریں، اس کے اس (باغ) میں اور بھی ہر طرح کا پھل ہو، اور پہنچے اسے بڑھاپا اور اس کی اولاد ضعیف ہو، تو پہنچے اس (باغ) پر بگولہ (آندھی) جس میں آگ ہو جس سے وہ باغ جل جائے اسی طرح اللہ بیان کرتا ہے تمہارے لئے آیتوں کو تاکہ تم غور و فکر کرو

اے ایمان والو! خرچ کرو پاک چیزیں جو تم کماتے ہو اور اس چیز میں سے بھی جو ہم نے نکالا ہے تمہارے لیے زمین سے اور ارادہ نہ کرو اس میں سے خراب چیز کا کہ اس کو خرچ کرو اور تم نہ ہو گے اس کے لینے والے مگر یہ کہ جی چراؤ گے اس میں، اور جان لو کہ بے شک اللہ بے نیاز تعریف والا ہے

شیطان وعدہ کرتا ہے تم سے تنگدستی کا اور تمہیں حکم کرتا ہے بے حیائی کا، اور اللہ وعدہ دیتا ہے تمہیں اپنی مغفرت اور فضل کا، اور اللہ بہت وسعت کرنے والا سب کچھ جاننے والا ہے

(اللہ) جس کو چاہتا ہے حکمت دیتا ہے اور جسے حکمت دی گئی تو اسے بڑی خیر دے دی گئی، اور نصیحت وہی قبول کرتے ہیں جو عقل والے ہیں

اور جو تم خرچ کرو گے خیرات کے طور پر یا تم کوئی منت مانگو گے تو بے شک اللہ جانتا ہے اسے، اور نہیں ہے ظالموں کا کوئی مددگار

اگر تم ظاہر کر کے خیرات دو تو بھی اچھی بات ہے، اور اگر اسے چھپا کر دو اور فقیروں کو پہنچا دو تو وہ زیادہ بہتر ہے تمہارے لئے، اور وہ (اللہ) معاف کر دے گا تم سے تمہارے گناہوں کو، اور اللہ تمہارے کاموں سے خوب خبر رکھنے والا ہے

نہیں ہے تم پر ان کی ہدایت اور لیکن اللہ ہدایت دیتا ہے جسے چاہتا ہے، اور جو تم خرچ کرو گے مال میں سے تو وہ تمہارے لیے ہے، اور جو تم خرچ کرو وہ اللہ کی رضاء کے لیے کرو، اور جو تم خرچ کرو گے اس کا پورا اجر تمہیں دیا جائے گا اور تم پر نہیں کیا جائے گا ظلم

(خیرات) ان فقراء کے لئے ہیں جو اللہ کی راہ میں لگے ہوئے ہیں چل پھر نہیں سکتے زمین میں جاہل انہیں غنی سمجھتا ہے سوال نہ کرنے کیوجہ سے، تم پہچانو انہیں ان کے چہرے سے، وہ سوال نہیں کرتے لوگوں سے چمٹ کر، اور جو تم خرچ کرو گے مال تو بیشک اللہ اسے جانتا ہے

جو لوگ خرچ کرتے ہیں اپنا مال (اللہ کی راہ میں) رات اور دن چھپا کر اور ظاہر کر کے تو ان کے لیے ان کا اجر ہے ان کے رب کے پاس، اور ان پر نہ کوئی خوف ہے اور نہ وہ غمگین ہوں گے

جو لوگ کھاتے ہیں سود، وہ اس طرح کھڑے ہوں گے (قیامت کے دن) جیسے خبطی کر دیا ہو اسے شیطان نے چھو کے، یہ (حالت ان کی) اس لیے ہو گی کہ انہوں نے کہا تھا کہ تجارت بھی سود کیطرح ہے، حالانکہ اللہ نے حلال کیا ہے تجارت کو اور حرام کیا ہے سود کو، پھر جسے آگئی نصیحت اس کے رب کی طرف سے اور وہ باز آ گیا تو جو پہلے کیا سو کیا، اور اس کا معاملہ اللہ کے حوالے ہے، اور جو کوئی دوبارہ (سود کا کام) کرے تو وہی ہیں دوزخی، وہ اس میں ہمیشہ رہیں گے

اللہ مٹاتا ہے سود کو اور بڑھاتا ہے صدقات کو، اور اللہ پسند نہیں کرتا کسی ناشکرے گناہگار کو

بے شک جو لوگ ایمان لائے اور نیک کام کیے اور نماز کو قائم رکھا اور زکوٰۃ دیتے رہے تو ان کا اجر ان کے رب کے پاس ہے اور نہ کوئی خوف ہو گا ان پر اور نہ وہ غمگین ہوں گے

اے ایمان والو! ڈرو اللہ سے اور چھوڑ دو جو باقی سود رہ گیا ہے اسے، اگر تم ایمان والے ہو

اگر تم نے نہیں کیا (یعنی نہیں چھوڑا سود) تو تیار ہو جاؤ جنگ کے لیے اللہ اور اس کے رسول سے، اور اگر توبہ کر لو تو راس المال (یعنی اصل مال) تمہارا ہے نہ تم کسی پر ظلم کرو اور نہ تم پر ظلم کیا جائے گا

اور اگر وہ تنگ دست ہے تو مہلت دو خوشحالی تک، اور اگر صدقہ کر دو تو تمہارے لئے بہت بہتر ہے اگر تم جانو

اور ڈرو اس دن سے جس دن لوٹائے جاؤ گے اللہ کی طرف، پھر پورا بدلہ دیا جائے گا ہر شخص کو اس کی کمائی کا اور ان پر نہیں کیا جائے گا ظلم

اے ایمان والو! جب تم آپس میں لین دین کا معاملہ کرو کسی وقت مقرر تک تو اسے لکھ لیا کرو، اور چاہئے کہ لکھے تمہارے درمیان لکھنے والا انصاف سے، اور انکار نہ کرے لکھنے والا لکھنے سے جیسا کہ اس کو اللہ نے سکھایا ہے، سو اسے چاہیے کہ لکھ دے، اور وہ لکھوائے جو قرض لے رہا ہے اور اللہ سے ڈرے جو اس کا رب ہے اور اس میں کچھ کم کر کے نہ لکھائے، پھر اگر وہ شخص کہ جس پر قرض ہے بے وقوف ہے یا کمزور ہے یا وہ خود نہیں لکھ سکتا تو اس کا ولی لکھوا دے انصاف کے ساتھ، اور دو گواہ کر لیا کرو اپنے مردوں میں سے، پھر اگر نہ ہوں دو مرد تو ایک مرد اور دو عورتیں ان لوگوں میں سے جنہیں تم گواہوں میں سے پسند کرتے ہو، تاکہ اگر بھول جائے ایک ان میں سے تو یاد دلا دے اسے دوسری، اور انکار نہ کریں جب گواہوں کو بلایا جائے تو، اور سستی نہ کرو لکھنے میں معاملہ چھوٹا ہو یا بڑا اس کی میعاد تک یہ (لکھ لینا) اللہ کے نزدیک انصاف کو زیادہ قائم رکھنے والا ہے اور شہادت کو زیادہ درست رکھنے والا ہے اور زیادہ قریب ہے اس بات کے کہ تم کسی شبہ میں نہ پڑو، مگر یہ کہ تجارت ہاتھوں ہاتھ ہو جسے آپس میں لیتے دیتے ہو پھر تم پر کوئی گناہ نہیں کہ اسے نہ لکھو، اور گواہ بنا لو جب آپس میں سودا کرو، اور نہ تکلیف دی جائے لکھنے والے اور گواہ کو، اور اگر تم نے ایسا کیا تو بیشک یہ گناہ ہے تمہارے لئے، اور اللہ سے ڈرو، اور اللہ تمہیں سکھاتا ہے، اور اللہ ہر چیز کا جاننے والا ہے

اور اگر تم سفر میں ہو اور نہ پاؤ کوئی لکھنے والا تو گروی (کے لئے سامان) کو قبضہ میں دے دیا جائے، اور اگر ایک تم میں سے دوسرے پر اعتبار کرے تو چاہیے کہ وہ شخص امانت ادا کر دے جس پر اعتبار کیا گیا اور اپنے اللہ سے ڈرے جو اس کا رب ہے، اور گواہی کو نہ چھپاؤ، اور جو شخص اسے چھپائے گا تو بے شک اس کا دل گناہ گار ہے، اور جو کچھ تم کرتے ہو اللہ خوب جانتا ہے

اللہ ہی کا ہے جو کچھ آسمانوں اور زمین میں ہے، اور اگر تم ظاہر کرو اپنے دل کی بات یا تم چھپاؤ اسے اللہ تم سے اس کا حساب لے گا، تو وہ مغفرت فرمائے گا جسے چاہے گا اور عذاب دے گا جسے چاہے گا اور اللہ ہر چیز پر قادر ہے

ایمان لے آئے رسول جو کچھ نازل کیا گیا اس پر اس کے رب کی طرف سے اور مومن بھی سب ایمان لے آئے اللہ پر اور اس کے فرشتوں پر اور اس کی کتابوں پر اور اس کے رسولوں پر، (کہتے ہیں کہ) ہم فرق نہیں کرتے کسی کے درمیان اس کے رسولوں میں، اور کہتے ہیں ہم نے سنا اور ہم نے اطاعت کی، تو مغفرت فرما اے ہمارے رب اور تیری ہی طرف لوٹ کر جانا ہے

اللہ کسی کو تکلیف نہیں دیتا اس کی وسعت سے زیادہ اس کے لیے ہے جو اس نے کمایا اور اس پر ہے جو اس نے کمایا، اے رب ہمارے! ہمیں نہ پکڑ اگر ہم بھول جائیں یا خطا کر جائیں، اے رب ہمارے! اور نہ رکھ ہم پر بھاری بوجھ جیسا تو نے ہم سے پہلے لوگوں پر رکھا تھا، اے رب ہمارے! اور ہم سے وہ بوجھ نہ اٹھوا جس کی ہمیں طاقت نہیں اور ہمیں معاف کر دے، اور ہمیں بخش دے، اور ہم پر رحم کر، تو ہی ہمارا مولا ہے، تو ہماری مدد فرما کافروں کے مقابلے میں

المّ

اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، جو زندہ اور قائم ہے

اس نے نازل کی آپ پر کتاب حق کے ساتھ، جو تصدیق کرتی ہے ان (کتابوں) کی جو اس سے پہلے آئیں، اسی نے نازل کیا تورات اور انجیل کو

اس سے پہلے، ہدایت ہے لوگوں کے لئے، اور اسی نے نازل کیا فرقان (یعنی قرآن) بیشک جو لوگ انکار کرتے ہیں اللہ کی آیتوں کا ان کے لئے سخت عذاب ہے، اور اللہ زبردست انتقام لینے والا ہے

بیشک اللہ سے نہیں چھپی ہے کوئی چیز زمین میں اور نہ ہی آسمان میں

وہی (اللہ) ہے جو صورتیں بناتا ہے تمہاری (ماؤں کے) پیٹوں میں جس طرح چاہتا ہے اس کے سوا کوئی معبود نہیں وہ زبردست حکمت والا ہے

وہی ہے جس نے نازل کی آپ پر کتاب جس میں آیتیں ہیں حکمت والی جو اصل کتاب ہیں (جیسے شریعت کے احکام) اور بعض متشابہ آیتیں بھی ہیں (قرآن میں) تو جن کے دلوں میں کجی (یعنی ٹیڑھا پن) ہے وہ اتباع کرتے ہیں متشابہ آیتوں کی (جیسے حروف مقطعات کی) فتنہ تلاشنے کیلئے، اور ان کی تاویل تلاشنے کیلئے، حالانکہ ان کی تاویل (یعنی اصل حقیقت) صرف اللہ ہی جانتا ہے، اور پکا علم والے یہی کہتے ہیں کہ ہم ان پر ایمان لاتے ہیں، یہ سب ہمارے رب کی طرف سے ہیں، اور نصیحت تو صرف عقلمند حاصل کرتے ہیں

اے ہمارے رب! نہ ٹیڑھا کر ہمارے دلوں کو بعد اسکے کہ تو نے ہدایت دے دی ہے ہمیں، اور عطا کر ہمیں اپنے پاس سے رحمت، بیشک تو ہی بہت عطا کر نیوالا ہے

اے ہمارے رب! بیشک تو جمع کرنے والا ہے لوگوں کو ایک دن (قیامت میں) جس میں کوئی شک نہیں، بیشک اللہ وعدہ خلافی نہیں کرتا

بیشک جن لوگوں نے کفر کیا ہرگز کام نہ آئیں گے (قیامت کے دن) ان کے مال اور ان کی اولاد اللہ کے پاس کچھ بھی، اور وہی جہنم کا ایندھن ہیں

(ان کافروں کا ویسا ہی حال ہو گا) جیسا حال ہوا آل فرعون کا، اور جو ان سے پہلے تھے ان کا، انہوں نے جھٹلایا ہماری آیتوں کو پھر پکڑا انہیں اللہ نے ان کے گناہوں کے سبب، اور اللہ سخت عذاب دینے والا ہے

کہہ دیجئے کافروں سے! کہ تم عنقریب مغلوب کئے جاؤ گے اور جمع کئے جاؤ گے جہنم کی طرف اور وہ برا ٹھکانہ ہے

یقیناً تمہارے لئے نشانی ہے ان دو جماعتوں میں جو بھڑی تھیں (جنگِ بدر میں) ایک جماعت تو لڑ رہی تھی اللہ کی راہ میں اور دوسرا گروہ کافروں کا تھا، وہ انہیں اپنے سے دگنا دیکھ رہے تھے کھلی آنکھوں سے، اور اللہ تائید کرتا ہے اپنی مدد سے جسے چاہتا ہے، بیشک اس میں عبرت ہے آنکھ والوں کیلئے

مزین کر دی گئی ہے لوگوں کے لئے عورتوں کی چاہت کی محبت اور بیٹوں کی اور ڈھیروں کی، وہ ڈھیر سونے کی ہو یا چاندی کی اور شاندار گھوڑے (عمدہ نسل کے قیمتی) اور چوپائے اور کھیتی کی، یہ سامان ہے دنیا کی زندگی کا اور اللہ کے پاس بہترین ٹھکانہ ہے (مؤمنوں کیلئے جنت)

آپ کہہ دیجئے! کیا میں تمہیں بتاؤں؟ اس سے بہتر چیز تقویٰ والوں کے لئے ان کے رب کے پاس جنتیں ہیں جن کے نیچے بہہ رہی ہیں نہریں جن میں وہ ہمیشہ رہیں گے، اور پاکیزہ بیویاں ہیں اور اللہ کی رضامندی ہے، اور اللہ خوب دیکھنے والا ہے اپنے بندوں کو

(یہ ان کے لئے ہے) جو کہتے ہیں اے ہمارے رب! بے شک ہم ایمان لے آئے ہیں تو مغفرت فرما دے ہمارے گناہوں کی، اور بچا ہمیں آگ کے عذاب سے

یہ صبر کرنے والے اور سچ بولنے والے اور فرمانبرداری کر نیوالے اور اللہ کی راہ میں خرچ کر نیوالے اور مغفرت طلب کر نیوالے ہیں سحر کے وقت

گواہی دیتے ہیں اللہ اور فرشتے اور اہل علم کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، اور وہ قائم رکھنے والا ہے عدل کو، اسکے سوا کوئی معبود نہیں وہ زبردست حکمت والا ہے

دین اللہ کے نزدیک اسلام ہی ہے (اسلام دین ہی ہر نبی کے زمانے میں رہا ہے) اور اختلاف کیا اہل کتاب نے بعد اس کے کہ آ گیا ان کے پاس علم آپسی ضد میں، اور جس نے انکار کیا اللہ کی آیتوں کا تو بیشک اللہ (اس کا) جلد حساب لینے والا ہے

تو اگر یہ جھگڑیں آپ سے تو کہہ دیجئے کہ میں نے جھکا دیا ہے اپنا سر اللہ کے سامنے اور جنہوں نے اتباع کی میری انہوں نے بھی، اور کہہ دیجئے اہل کتاب اور ان پڑھ لوگوں سے کہ کیا تم اسلام لاتے ہو، تو اگر یہ بھی اسلام لے آئیں تو یقیناً ہدایت پا لیں گے اور اگر یہ پلٹ جائیں، تو آپ پر تو صرف پہونچا دینا ہے اور اللہ خوب دیکھ رہا ہے اپنے بندوں کو

بیشک جو لوگ انکار کرتے ہیں اللہ کی آیتوں کا، اور قتل کرتے ہیں نبیوں کو ناحق، اور قتل کرتے ہیں انہیں جو حکم دیتے ہیں انصاف کا لوگوں کو، تو (اے نبی صلی اللہ علیہ وسلم) انہیں خبر دے دیجئے دردناک عذاب کی

یہی ہیں وہ لوگ جن کے اعمال ضائع ہو گئے دنیا اور آخرت میں، اور نہ ہوگا ان کا کوئی مددگار (کل قیامت کے دن)

کیا آپ نے ان (یہودیوں) کو نہیں دیکھا جنہیں دیا گیا ایک حصہ کتاب کا، انہیں بلایا جاتا ہے اللہ کی کتاب کی طرف، تاکہ وہ (یعنی نبی) فیصلہ کرے ان کے درمیان، پھر ان میں بعض فریق منہ پھیر لیتے ہیں، اور وہ منہ پھیرنے والے ہیں

یہ اس لئے کہ بیشک وہ کہتے ہیں کہ ہرگز نہ چھوئے گی ہمیں آگ مگر چند دن، اور دھوکے میں ڈالا انہیں ان کے دین نے بسبب ان کے (دین میں) گھڑنے کے

پس کیا حال ہو گا جب ہم جمع کریں گے انہیں اس دن جس میں کوئی شک نہیں، اور پورا دیا جائے گا ہر شخص کو جو اس نے کمایا، اور ان پر ظلم نہیں کیا جائے گا

آپ کہہ دیجئے اے اللہ تو مالک ہے ملکوں کا، تو عطا کرتا ہے بادشاہت جسے چاہتا ہے اور چھین لیتا ہے بادشاہت جس سے چاہتا ہے، اور تو عزت دیتا ہے جسے چاہتا ہے، اور ذلت دیتا ہے جسے چاہتا ہے، تیرے ہاتھ میں خیر ہے بے شک تو ہر چیز پر قادر ہے

تو داخل کرتا ہے رات کو دن میں اور تو داخل کرتا ہے دن کو رات میں اور تو نکالتا ہے زندہ کو مردہ سے، اور تو نکالتا ہے مردہ کو زندہ سے، اور تو رزق دیتا ہے جسے چاہتا ہے بغیر حساب کے

نہ بنائیں مؤمن کافروں کو اپنا دوست علاوہ مؤمنوں کے، اور جو ایسا کرے اس کا اللہ سے کوئی تعلق نہیں، مگر یہ کہ تم ان سے بچاؤ کرو (یعنی حسن سلوک تجارت اور کاروبار وغیرہ کرنے میں کوئی حرج نہیں) اور ڈراتا ہے تمہیں اللہ اپنی ذات سے، اور اللہ ہی کی طرف لوٹنا ہے

کہہ دیجئے اگر تم چھپاؤ اپنے دلوں میں (بات) یا ظاہر کرو اسے اللہ اسے جانتا ہے، اور وہ جانتا ہے جو کچھ ہے آسمانوں اور زمین میں، اور اللہ ہر چیز پر قادر ہے (یعنی اللہ کے علم میں چھپی چیز بھی ظاہر ہے)

اس دن پالے گا ہر شخص جو عمل کیا اس نے عملِ خیر اسے حاضر، اور اپنی کی ہوئی برائیوں کو بھی، چاہے گا ہر شخص کہ کاش اس کے اور ان (برائیوں) کے درمیان دور کا فاصلہ ہو جائے، اور ڈراتا ہے تمہیں اللہ اپنی ذات سے، اور اللہ مہربان ہے اپنے بندوں پر

کہہ دیجئے اگر تم اللہ سے محبت کرتے ہو تو میری اتباع کرو، اللہ تم سے محبت کرے گا اور تمہارے گناہ معاف فرما دے گا، اور اللہ مغفرت کرنے والا رحم کرنے والا ہے

کہہ دیجئے کہ اطاعت کرو اللہ اور رسول کی، پھر اگر یہ منہ پھیر لیں تو بیشک اللہ پسند نہیں کرتا کافروں کو

بے شک اللہ نے چن لیا ہے آدم اور نوح کو، ابراہیم اور عمران کے خاندان کو تمام جہانوں پر

یہ اولاد ہیں ایک دوسرے کی، اور اللہ خوب سننے والا اور جاننے والا ہے

جب کہا عمران کی بیوی (حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی نانی) نے کہ اے میرے رب! میں نے نذر مانی ہے تیرے لئے، جو ہے میرے پیٹ میں اسے آزاد کر دوں گی، تو تو قبول فرما میری طرف سے، بیشک تو خوب سننے اور جاننے والا ہے

تو جب جنم دیا اس (بچی مریم) کو تو کہنے لگیں، کہ میرے رب میں نے تو لڑکی کو جنم دیا ہے، اور اللہ کو خوب معلوم تھا جو اس نے جنم دیا، اور نہ ہوتا لڑکا اس لڑکی کی طرح اور بیشک میں نے اسکا نام رکھا ہے مریم، میں اسے اور اسکی اولاد کو تیری پناہ میں دیتی ہوں شیطان مردود سے

تو قبول فرمایا اسے اس کے رب نے اچھی طرح، اور اچھی پرورش کی اس کی، اور کفیل (یعنی ذمے دار) بنایا اس کا زکریاؑ کو، جب داخل ہوتے اس کے پاس زکریاؑ محراب (یعنی اسکے کمرے) میں تو پاتے اسکے پاس رزق (یعنی کھانے کا سامان) وہ پوچھتے اے مریم! یہ کہاں سے آیا ہے تمہارے پاس؟ وہ کہتی یہ اللہ کے پاس سے آیا ہے، بیشک اللہ رزق دیتا ہے جسے چاہتا ہے بغیر حساب کے

اسی جگہ دعا کی زکریا نے اپنے رب سے، کہا کہ اے میرے رب! عطا فرما مجھے اپنی طرف سے پاکیزہ اولاد بے شک تو سننے والا ہے دعا کا

تو فرشتوں نے انہیں آواز دی (اسوقت) جب وہ کھڑے نماز پڑھ رہے تھے حجرے میں، کہ بیشک اللہ بشارت دیتا ہے تجھے یحییٰ کی، جو تصدیق کرنے والا ہو گا اللہ کے کلمے کی، اور (یحییٰ) سردار، اور پاکباز اور نبی ہو گا صالحین میں سے

کہنے لگے اے میرے رب! کیسے ہو گا میرے یہاں بچہ؟ مجھے پہونچ گیا ہے بڑھاپا، اور میری بیوی بانجھ ہے، فرمایا، اسی طرح اللہ کرتا ہے جو چاہتا ہے

کہنے لگے اے میرے رب بنادے میرے لئے اس کی کوئی نشانی، فرمایا، تیری نشانی یہ ہے کہ تو بات نہ کر سکے گا لوگوں سے تین دن تک مگر اشارے سے، اور ذکر کر اپنے رب کا کثرت سے اور تسبیح بیان کر صبح اور شام (یعنی ہر وقت)

اور جب فرشتوں نے کہا اے مریم! بیشک اللہ نے چن لیا ہے تجھے، اور پاک کر دیا ہے تجھے، اور چن لیا ہے تجھے سارے جہان کی عورتوں پر

اے مریم! تو اپنے رب کی اطاعت کر اور سجدہ کر اور رکوع کرنے والوں کے ساتھ رکوع کر

یہ غیب کی خبروں میں سے ہے جسے ہم پہونچاتے ہیں تیری طرف وحی کے ذریعے (اے نبی) اور نہ تھا تو ان کے پاس جب وہ ڈال رہے تھے اپنے قلموں کو کہ ان میں کون کفالت کرے گا مریم کی اور نہ تھا تو ان کے پاس جب (یہودی پادری) جھگڑ رہے تھے آپس میں

جب فرشتوں نے کہا اے مریم! بے شک اللہ تجھے خوشخبری دیتا ہے اپنی طرف سے ایک (بچے کی) بات کی، اسکا نام مسیح عیسیٰ بن مریم ہے، جو دنیا اور آخرت میں مرتبے والا ہو گا اور وہ مقربین میں سے ہو گا

اور وہ باتیں کرے گا لوگوں سے گود (کی عمر) میں اور ادھیڑ عمر میں بھی، اور صالحین میں سے ہو گا

کہنے لگی اے میرے رب! کیسے ہو گا مجھے لڑکا، اور مجھے تو کسی بشر (یعنی انسان) نے چھوا تک نہیں، فرشتے نے کہا، اسی طرح اللہ پیدا کرتا ہے جو چاہتا ہے، جب وہ فیصلہ کرتا ہے کسی کام کا تو وہ صرف کہتا ہے اس سے ہو جا! تو وہ ہو جاتا ہے

اور اللہ سکھائے گا اسے (یعنی حضرت عیسیٰ کو) کتاب اور حکمت اور تورات اور انجیل

اور وہ رسول ہو گا بنی اسرائیل کی طرف (کہے گا) میں لے کے آیا ہوں تمہارے پاس نشانی تمہارے رب کی، میں بناؤں گا تمہارے سامنے مٹی سے پرندے کی شکل پھر پھونکوں گا اس میں تو وہ پرندہ ہو جائے گا اللہ کے حکم سے اور میں اچھا کر دوں گا پیدائشی اندھے اور کوڑھی کو، اور میں زندہ کر دوں گا مردوں کو اللہ کے حکم سے اور میں بتا دوں گا تمہیں جو کچھ تم کھاتے ہو اور جو جمع کرتے ہو اپنے گھروں میں، بیشک اس میں نشانی ہے تمہارے لئے، اگر تم مؤمن ہو

اور میں تصدیق کرنے والا ہوں تورات کی جو میرے سامنے ہے، اور تاکہ حلال کروں تم پر بعض وہ چیزیں جو تم پر حرام کر دی گئی ہیں اور میں لے کے آیا ہوں تمہارے پاس تمہارے رب کی طرف سے نشانی، تو تم اللہ سے ڈرو اور میری اطاعت کرو

بیشک اللہ ہی میرا اور تمہارا رب ہے تو تم اسی کی عبادت کرو یہی راستہ سیدھا ہے

تو جب محسوس کیا عیسیٰ (علیہ السلام) نے ان کے اندر کفر، تو کہا کون میری مدد کرے گا اللہ کیلئے، کہا حواریوں نے (یعنی ان کے شاگردوں نے) کہ ہم مددگار ہیں اللہ کیلئے، ہم ایمان لائے ہیں اللہ پر اور آپ گواہ رہیں کہ ہم فرماں بردار ہیں

اے ہمارے رب ہم ایمان لائے اس پر جو کچھ تو نے نازل کیا، اور ہم نے اتباع کی تیرے رسول کی، تو، تو لکھ لے ہمیں گواہوں میں

اور (یہودیوں نے) مکر کیا اور اللہ نے بھی تدبیر کی، اور اللہ بہترین تدبیر کر نیوالا ہے

جب اللہ نے فرمایا کہ اے عیسیٰ میں تجھے پورا لینے والا ہوں (اپنی طرف) اور تجھے اپنی طرف اٹھا نیوالا ہوں اور تجھے پاک کر نیوالا ہوں کافروں سے اور جنہوں نے تیری اتباع کی انہیں کافروں کے اوپر رکھوں گا قیامت کے دن، پھر تمہیں لوٹنا ہے میری ہی طرف تو میں فیصلہ کروں گا تمہارے درمیان (اے کافرو!) جس میں تم اختلافات کرتے تھے

تو جہاں تک ان لوگوں کا تعلق ہے جنہوں نے کفر کیا تو میں عذاب دوں گا انہیں سخت عذاب دنیا اور آخرت میں، اور نہ ہو گا ان کے لئے کوئی مددگار (قیامت کے دن اللہ کے سوا)

اور ایمان والوں اور نیک عمل کرنے والوں کو اللہ پورا دے گا انہیں ان کا اجر، اور اللہ ظالموں سے محبت نہیں کرتا

یہ آیتیں ہیں جنہیں ہم پڑھ رہے ہیں تیرے سامنے، اور (یہ) حکمت والی نصیحت ہیں

بیشک عیسیٰ کی مثال اللہ کے نزدیک آدم کی مثال کی طرح ہے، جسے اس نے پیدا کیا مٹی سے، پھر کہا اس سے کہ ہو جا! تو وہ ہو گیا

یہ حق ہے تیرے رب کی طرف سے، تو، تو ہرگز نہ ہو جانا شک کرنے والوں میں سے

تو جو جھگڑا کرے آپ سے اس (حق اور باطل) میں علم آجانے کے بعد تو آپ کہہ دیں کہ آؤ ہم بلاتے ہیں اپنی اولاد کو تم بھی اپنی اولاد کو بلاؤ اور ہم تم اپنی اپنی عورتوں کو اور اپنے آپ کو شریک کریں، پھر ہم مباہلہ کریں (یعنی) ہم ڈالیں اللہ کی لعنت (اپنے میں سے) جھوٹوں پر

بیشک یہ حقیقی قصہ ہے (کہ اللہ کی کوئی اولاد نہیں، نہ ہی عیسیٰ بیٹا ہے) اور اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور بیشک اللہ ہی زبردست حکمت والا ہے

تو اگر یہ (یہودی) پھر جائیں تو (وہ فسادی ہیں) بے شک اللہ خوب جانتا ہے فسادیوں کو

آپ کہہ دیجئے کہ اے اہل کتاب! آؤ اس کلمے کی طرف جو برابر ہے ہمارے اور تمہارے درمیان، کہ ہم نہ عبادت کریں اللہ کے سوا کسی کی، اور نہ شریک ٹھہرائیں اس کے ساتھ کسی کو، اور نہ بنائے ہم میں کوئی رب اللہ کے علاوہ کسی کو، تو اگر یہ (یہودی) منہ پھیر لیں تو تم کہہ دو کہ تم گواہ رہو (اے یہودیو!) بیشک ہم تو مسلمان ہیں

اے اہل کتاب تم کیوں جھگڑتے ہو ابراہیم (علیہ السلام) کے بارے میں اور تورات اور انجیل تو ان کے (یعنی ابراہیم کے) بعد نازل کی گئی ہیں تو کیا تم عقل نہیں رکھتے؟

تم ہی ہو وہ جو جھگڑتے ہو اسمیں جس میں تمہیں علم ہے (دین اور کتاب میں) تو تم کیوں جھگڑتے ہو اس میں جس (ابراہیم کی ملت) کا نہیں تمہیں علم اور اللہ جانتا ہے اور تم نہیں جانتے (یہودی تورات سے، اور عیسائی انجیل سے حوالہ دیتے تھے کہ ابراہیم ان کے دین پر تھے)

نہ تھے ابراہیم یہودی نہ نصرانی اور بلکہ وہ تھے یکسو مسلم (یعنی خالص مسلم اللہ کی طرف جانے والے راستے پر) اور نہ تھے وہ مشرکوں میں سے

بیشک وہ پہلے لوگ جنہوں نے ابراہیم کی اتباع کی اور یہ نبی (صلی اللہ) اور جو لوگ ایمان لائے (یہ سب مؤمنین ہیں) اور اللہ دوست ہے مؤمنوں کا

اور چاہتے ہیں بعض گروہ اہل کتاب میں سے کہ وہ گمراہ کر دیں تمہیں، اور (جبکہ) وہ خود اپنے آپ کو گمراہ کر رہے ہیں، اور وہ سمجھتے نہیں

اے اہل کتاب تم کیوں انکار کرتے ہو اللہ کی آیات کا، اور تم خود گواہ ہو (اپنی کتاب کے حوالے سے کہ نبیؐ سچے ہیں)

اے اہل کتاب تم کیوں ملاتے ہو حق (یعنی نبیؐ کے سچ ہونے) کو باطل سے، اور کیوں چھپاتے ہو حق کو جب کہ تم جانتے ہو

اور کہا بعض گروہ نے اہل کتاب میں سے کہ ایمان لاؤ جو (قرآن) نازل کیا گیا ایمان والوں پر دن چڑھتے اور کافر بن جاؤ شام کے وقت، تاکہ یہ بھی لوٹ آئیں (مسلمان بھی ایمان سے پھر جائیں)

اور تم اسی پر ایمان لاؤ جو اتباع کرتے ہیں تمہارے دین کی، کہہ دو بیشک اللہ کی ہدایت ہی ہدایت ہے کیوں عطا کی گئی کسی کو (نبوت) جو تمہیں عطا کی جاتی رہی ہے یا یہ (مسلمان) جھگڑا کریں گے تم سے تمہارے رب کے پاس (کہ جانتے ہوئے نہیں مانا) کہہ دو فضل (نبوت کا اختیار) اللہ کے ہاتھ میں ہے وہ عطا کرتا ہے اسے جسے وہ چاہتا ہے، اور اللہ وسعت والا علم والا ہے

وہ خاص فرماتا ہے اپنی رحمت کو جس کیلئے چاہتا ہے اور اللہ بڑے فضل والا ہے

اور اہل کتاب میں سے بعض ایسے بھی ہیں کہ اگر تم امانت دے دو انہیں ڈھیروں تو وہ ادا کر دیں گے تجھے اس کو، اور ان میں سے بعض ایسے بھی ہیں کہ اگر تم انہیں امانت دے دو ایک دینار بھی تو تمہیں ادا نہیں کریں گے، ہاں یہ کہ تم اس کے سر پر کھڑے رہو یہ اس لئے کہ وہ کہتے ہیں نہیں ہے ہم پر کوئی گناہ ان جاہلوں کو ٹھگنے میں، یہ لوگ اللہ پر جھوٹ کہتے ہیں اور وہ جانتے ہیں (کہ ٹھگنا گناہ ہے)

کیوں نہیں جو پورا کرے اپنا عہد اور تقویٰ اختیار کرے، تو بیشک اللہ بھی محبت کرتا ہے متقیوں سے

بے شک جو لوگ سودا کرتے ہیں اللہ کے عہد کا اور اپنی قسموں کا تھوڑے فائدے کیلئے، ان کے لئے آخرت میں کوئی حصہ نہیں، اور نہیں کلام کرے گا ان سے اللہ اور نہ دیکھے گا ان کی طرف قیامت کے دن اور نہ انہیں پاک کرے گا، اور ان کے لئے دردناک عذاب ہے

اور بیشک ان (یہودیوں) میں بعض گروہ موڑتے ہیں اپنی زبانوں کو کتاب پڑھتے وقت، تاکہ (اے نبیؐ) تم گمان کرو اسے کہ کتاب ہی میں سے ہے، جبکہ وہ نہیں ہے کتاب میں سے، اور وہ کہتے بھی ہیں کہ یہ اللہ کی طرف سے ہے جبکہ وہ اللہ کی طرف سے نہیں، اور وہ کہتے ہیں اللہ پر جھوٹ اور وہ جانتے ہیں (کہ یہ جھوٹ ہے)

نہیں ہے کسی بشر کو اختیار کہ عطا کرے اسے اللہ کتاب اور حکمت اور نبوت، پھر وہ لوگوں سے کہے کہ ہو جاؤ تم میرے بندے اللہ کے علاوہ، اور لیکن وہ تو یہی کہے گا کہ ہو جاؤ تم رب والے جیسا کہ تم انہیں باتوں کو (اے عیسائیو) سکھاتے ہو کتاب (انجیل) میں اور انہیں باتوں کا درس دیتے ہو

اور نہیں حکم دیتا ہے (عیسیٰ) یہ حکم تمہیں کہ تم بناؤ فرشتوں اور نبیوں کو اپنا رب، کیا وہ حکم دے گا تمہیں کفر کا بعد اس کے کہ تم مسلمان ہو چکے ہو

اور جب اللہ نے عہد لیا نبیوں سے کہ جو میں عطا کروں تمہیں کتاب اور حکمت، پھر آئے تمہارے پاس (تمہارے علاوہ کوئی) رسول جو تصدیق کرے اس کی جو تمہارے پاس ہے، تو تم ضرور ایمان لانا اس پر اور اس کی مدد کرنا (اللہ نے نبیوں سے) فرمایا کہ کیا تم اقرار کرتے ہو اور لیتے ہو اس پر عہد؟ سب نے کہا کہ ہم اقرار کرتے ہیں، فرمایا تو تم گواہ رہو اور میں بھی تمہارے ساتھ گواہوں میں ہوں

تو جو پھر جائے گا اس کے بعد، تو وہی ہیں فاسق (یعنی نافرمان)

کیا وہ اللہ کے دین کے علاوہ دین تلاشتے ہیں، اور جبکہ اسی کے سامنے جھکتے ہیں جو بھی آسمانوں اور زمین میں ہیں چاہتے ہوئے اور نہ چاہتے ہوئے، سب اسی کی طرف لوٹائے جائیں گے

آپ کہہ دیجئے کہ ہم ایمان لاتے ہیں اللہ پر اور جو کچھ نازل کیا گیا ہم پر اور جو کچھ نازل کیا گیا ابراہیم اور اسماعیل اور اسحاق اور یعقوب (علیہم السلام) پر اور ان کی اولاد پر، اور جو کچھ عطا کیا گیا موسیٰ اور عیسیٰ اور نبیوں پر ان کے رب کی طرف سے، ہم نہیں فرق کرتے کسی کے درمیان ان میں سے، اور ہم اسی کے فرماں بردار ہیں

اور جو شخص تلاش کرے اسلام کے سوا اور دین، اس کا دین قبول نہ کیا جائے گا اور وہ آخرت میں نقصان اٹھانے والوں میں ہو گا

کیسے ہدایت دے گا اللہ ان لوگوں کو جو کافر ہو جائیں اپنے ایمان لانے کے بعد، اور وہ خود گواہ ہیں کہ بیشک رسول برحق ہیں، اور آچکی ان کے پاس روشن دلیلیں، اور اللہ ہدایت نہیں دیتا ظالموں کو

یہ ایسے لوگ ہیں کہ ان کی تو سزا یہ ہے کہ بیشک ان پر لعنت ہے اللہ کی اور فرشتوں کی اور تمام لوگوں کی

(ایسے لوگ) ہمیشہ رہیں گے اس میں، نہ ہلکا کیا جائے گا ان کا عذاب اور نہ انہیں مہلت دی جائے گی

مگر وہ لوگ جو توبہ کر لیں اس کے بعد اور اصلاح کر لیں، تو بے شک اللہ مغفرت کرنے والا رحم کرنے والا ہے

بے شک جن لوگوں نے کفر کیا بعد اپنے ایمان لانے کے، پھر کفر میں اور زیادہ بڑھ گئے، ہرگز قبول نہ کی جائے گی ان کی توبہ اور یہی لوگ گمراہ ہیں

بے شک جن لوگوں نے کفر کیا اور مر گئے کفر کی حالت میں، تو ہرگز قبول نہ کیا جائے گا ان میں کسی سے اگر وہ بھر دے زمین کو سونا سے، اور اسے وہ فدیے میں دیدے (قیامت کے دن) یہی ہیں جن کے لئے دردناک عذاب ہے، اور نہ ہو گا ان کیلئے کوئی مددگار

ہرگز تم بھلائی نہ پاؤ گے یہاں تک کہ تم خرچ کرو وہ چیز جو تمہیں محبوب ہے، اور تم جو بھی چیز خرچ کرو گے تو بیشک اللہ اسے خوب جانتا ہے