سيقول

عنقریب کہیں گے بے وقوف لوگ (یہودی اور مشرکین) کہ کیوں پھیرا انہیں ان کے قبلہ سے جس پر وہ تھے؟ آپ کہہ دیجیئے کہ اللہ ہی کے لیے ہے مشرق اور مغرب، وہ ہدایت دیتا ہے جسے چاہتا ہے سیدھے راستے کی

اور اسی طرح ہم نے بنایا تمہیں امت وسط (درمیانی امت) تاکہ تم ہو جاؤ لوگوں پر گواہ اور ہو جائیں رسول تم پر گواہ (کہ نبیؐ نے حق پہنچا دیا تھا) اور ہم نے قبلہ اس لئے بنایا جس قبلہ پر تم (پہلے) تھے، تاکہ ہم جان لیں کہ کون اتباع کرتا ہے رسول کی اور کون پلٹ جاتا ہے اپنی ایڑیوں کے بل، یہ (کام) مشکل ہے، مگر جنہیں اللہ نے ہدایت دی ہے ان پر کوئی مشکل نہیں، اور نہیں ضائع کرے گا اللہ تمہارے ایمان کو، بیشک اللہ لوگوں پر مہربان اور رحم کرنے والا ہے

یقیناً ہم دیکھ رہے ہیں آپ کے چہرے کا پھرنا آسمان کی طرف تو ہم ضرور پھیر دیں گے آپ کو اس قبلے کی طرف جس سے آپ راضی ہو جائیں، تو پھیر لیں آپ اپنا چہرہ مسجد حرام کی طرف، اور (اے مسلمانو!) تم جہاں کہیں بھی ہو تو پھیرا لیا کرو اپنے چہروں کو اسی کی طرف، اور بے شک اہل کتاب جانتے ہیں کہ بیشک یہ برحق ہے ان کے رب کی طرف سے اور اللہ غافل نہیں اس سے جو کچھ یہ عمل کرتے ہیں

اور اگر آپ لے آئیں اہل کتاب کے سامنے تمام نشانیاں (پھر بھی) وہ اتباع نہیں کریں گے آپ کے قبلے کی، اور نہ آپ اتباع کرنے والے ہیں ان کے قبلے کی، اور نہ یہ ایک دوسرے کے قبلے کی اتباع کرتے ہیں اور اگر آپ اتباع کریں گے ان کی خواہشات کی علم آجانے کے بعد (تو) بیشک آپ ظالموں میں سے ہو جائیں گے

جنہیں ہم نے عطا کی کتاب وہ پہچانتے ہیں اس (نبیؐ) کو جیسے وہ پہچانتے ہیں اپنے بچوں کو، اور بیشک بعض گروہ ان میں سے چھپاتے ہیں حق کو اور وہ جانتے ہیں

یہ برحق ہے آپ کے رب کی طرف سے، تو آپ ہرگز نہ ہو جائیں شک کرنے والوں میں سے

اور ہر شخص کا ایک رخ ہے، وہ اسی کی طرف پھرتا ہے، تو تم سبقت کرو نیک کاموں میں، جہاں کہیں بھی تم ہو گے، لے آئے گا تم سب کو اللہ، بیشک اللہ ہر چیز پر قادر ہے

اور آپ جہاں سے نکلیں پھیر لیں اپنا چہرہ (نماز کے لئے) مسجد حرام کی طرف اور بیشک یہ حق ہے آپ کے رب کی طرف سے، اور اللہ بے خبر نہیں اس سے جو عمل تم کرتے ہو

اور جس جگہ سے آپ نکلیں تو پھیر لیں اپنا چہرہ مسجد حرام کی طرف اور جہاں کہیں تم لوگ ہو (اے مسلمانو!) تو پھیر لو تم اپنے چہروں کو اسی کی طرف، تاکہ نہ ہو لوگوں کے لیے تم پر کوئی حجت (باقی) مگر وہ لوگ جو ظالم ہیں ان میں (وہ کبھی خاموش نہ ہوں گے) تو تم نہ ڈرو ان سے اور مجھ سے ہی ڈرو تاکہ میں تمام کروں اپنی نعمت تم پر اور تاکہ تم ہدایت پا سکو

جیسا کہ ہم نے بھیجا تم میں ایک رسول تم ہی میں سے، جو تلاوت کرتا ہے تمہارے سامنے ہماری آیتیں، اور پاک کرتا ہے تمہیں اور وہ سکھاتا ہے تمہیں کتاب اور حکمت اور وہ سکھاتا ہے تمہیں جو تم نہیں جانتے تھے

تو تم مجھے یاد کرو، میں تمہیں یاد کروں گا، اور تم میرا شکر ادا کرو اور تم ناشکری نہ کرو میری

اے ایمان والو! تم مدد چاہو صبر اور نماز کے ذریعے، بیشک اللہ صابرین کے ساتھ ہے

اور تم مت کہو انہیں مردہ جو قتل کئے جاتے ہیں اللہ کے راستے میں، بلکہ وہ زندہ ہیں اور لیکن تم نہیں سمجھتے

اور ہم ضرور آزمائیں گے تمہیں چند چیزوں سے (یعنی دشمن کے) خوف سے، اور بھوک سے، اور مالوں اور جانوں اور پھلوں کی کمی سے اور بشارت دے دیجیئے ان صبر کرنے والوں کو

(یہ وہ لوگ ہیں) جب پہنچتی ہے انہیں کوئی مصیبت تو کہتے ہیں کہ ہم اللہ کے لئے ہیں اور بیشک ہم اسی کی طرف لوٹنے والے ہیں

یہی ہیں جن پر ان کے رب کی عنایتیں اور رحمتیں ہیں اور یہی لوگ ہدایت یافتہ ہیں

بیشک صفا اور مروہ (پہاڑ) اللہ کی نشانیوں میں سے ہیں، تو جو بیت اللہ کا حج اور عمرہ کرے ان پر کوئی گناہ نہیں کہ وہ ان دونوں کا طواف کرے، اور جو اپنی خوشی سے خیر کرے تو اللہ قدردان ہے اور خوب جاننے والا ہے

بیشک جو لوگ چھپاتے ہیں (ان چیزوں کو) جو ہم نے نازل کی دلیلوں اور ہدایت کو، بعد اس کے کہ ہم بیان کر چکے ہیں اسے لوگوں کے لئے کتاب میں، یہ وہ لوگ ہیں لعنت کرتا ہے ان پر اللہ اور لعنت کرتے ہیں ان پر لعنت کرنے والے

مگر وہ لوگ جو توبہ کر لیں اور اصلاح کر لیں اور بیان کر دیں (جو بات انہوں نے چھپائی) تو میں توبہ قبول کرتا ہوں ان کی اور میں توبہ قبول کرنے والا اور رحم کرنے والا ہوں

بیشک جو کافر ہیں اور وہ مر جائیں اپنے کفر کی حالت میں، تو ان پر لعنت ہے اللہ کی اور فرشتوں کی اور تمام لوگوں کی

وہ ہمیشہ رہیں گے اس میں نہ ہلکا کیا جائے گا ان سے عذاب اور نہ انہیں مہلت دی جائے گی

اور تمہارا معبود ایک ہی ہے، اس کے سوا کوئی معبود نہیں، وہ رحمان اور رحیم ہے

بیشک آسمانوں اور زمین کی پیدائش میں، اور رات اور دن کے آنے جانے میں، اور وہ کشتی جو چلتی ہے سمندر میں جن سے لوگوں کو نفع ہوتا ہے، اور جو نازل کیا اللہ نے آسمان سے پانی تو زندہ کیا اس کے ذریعے زمین کو اس کے مردہ ہونے کے بعد، اور پھیلا دیا اس میں ہر قسم کے جانوروں کو، اور چلایا ہواؤں کو، اور بادلوں کو مسخر کیا (یعنی قابو میں کیا) آسمان اور زمین کے درمیان، یقیناً یہ نشانیاں ہیں عقل والوں کے لئے

اور لوگوں میں بعض بنا لیتے ہیں اللہ کے علاوہ شریک (اوروں کو اور ان سے) وہ ایسی محبت کرتے ہیں جیسی محبت اللہ سے ہونی چاہئے، اور ایمان والے اللہ سے سخت محبت کرتے ہیں اور اگر یہ ظالم دیکھ لیں عذاب کو (تو جان لیں گے) کہ بیشک ساری قوت اللہ ہی کے لئے ہے، اور بیشک اللہ سخت عذاب دینے والا ہے

جب وہ لوگ بے تعلقی ظاہر کریں گے جن کی اتباع کی گئی، ان سے کریں گے جنہوں نے اتباع کی، اور وہ دیکھ لیں گے عذاب کو اور ان کے تمام اسباب کٹ جائیں گے

اور کہیں گے وہ جنہوں نے اتباع کی تھی، کاش ہم دوبارہ (دنیا میں چلے جائیں) تو ہم بھی ان سے ایسی ہی بے تعلقی کریں گے جیسی یہ ہم سے کر رہے ہیں، اسی طرح دکھائے گا اللہ انہیں ان کے اعمال ان پر حسرت بنا کر، اور وہ نہیں نکل پائیں گے (جہنم کی) آگ سے

اے لوگو! کھاؤ جو کچھ زمین میں حلال اور پاکیزہ ہیں، اور مت اتباع کرو شیطان کے نقشِ قدم کی بیشک وہ تمہارا کھلا دشمن ہے

وہ حکم دیتا ہے تمہیں برائی اور بے حیائی کا، اور تاکہ تم کہو اللہ پر (وہ باتیں) جن کا تمہیں علم نہیں

اور جب ان سے کہا جاتا ہے کہ اتباع کرو جو اللہ نے نازل کی ہے (کتاب، اس کی) وہ کہتے ہیں کہ ہم تو اتباع کریں گے اس کی ہم نے پایا جس پر اپنے باپ دادا کو، اگرچہ ان کے باپ دادا نہ عقل رکھتے تھے کچھ بھی، اور نہ ہدایت یافتہ تھے

اور ان کی مثال جو کافر ہیں اس شخص کی طرح ہے جسے پکارے اور وہ نہ سنے سوائے چیخ اور پکار کے کچھ وہ بہرے، گونگے، اندھے ہیں، تو وہ عقل نہیں رکھتے

اے ایمان والو! کھاؤ پاکیزہ چیزوں میں سے جو ہم نے رزق دیا ہے تمہیں، اور شکر ادا کرو اللہ کا اگر تم اس کی عبادت کرتے ہو

بیشک حرام کیا ہے تم پر مردار (یعنی مرے ہوئے جانور) اور خون اور سور کا گوشت، اور جس پر غیر اللہ کا نام پکارا گیا ہو، تو جو اضطراری کیفیت (مجبوری) میں کھا لے نہ سرکشی کرنے والا ہو اور نہ حد سے بڑھنے والا، تو اس پر کوئی گناہ نہیں، بیشک اللہ مغفرت کرنے والا رحم کرنے والا ہے

بیشک جو لوگ چھپاتے ہیں اللہ کی نازل کی ہوئی کتاب کو اور سودا کرتے ہیں اس کے بدلے میں تھوڑے فائدے کے لئے یہ لوگ اپنے پیٹوں میں آگ بھرتے ہیں، اور اللہ کلام نہیں کرے گا ان سے قیامت کے دن اور نہ پاک کرے گا انہیں اور ان کے لیے دردناک عذاب ہے

یہی وہ لوگ ہیں جنہوں نے سودا کیا گمراہی کا ہدایت کے بدلے، اور عذاب کا مغفرت کے بدلے، تو وہ نہیں صبر کر پائیں گے آگ پر

یہ اس لیے کہ اللہ نے کتاب نازل کی برحق اور بیشک جنہوں نے اختلاف کیا کتاب میں یقیناً وہ دور کی ضد میں ہیں

نیکی یہ نہیں کہ تم پھیرو اپنے چہروں کو مشرق اور مغرب کی طرف، بلکہ نیکی تو یہ ہے جو ایمان لائے اللہ اور آخرت کے دن پر اور فرشتوں اور کتابوں اور نبیوں پر، اور مال دے اس کی محبت میں رشتے داروں اور یتیموں اور مسکینوں اور مسافروں اور سوال کرنے والوں کو اور گردنوں کے چھڑانے میں، اور نماز پڑھے اور زکوٰۃ دے، اور پورا کرے اپنے عہد (یعنی وعدے) کو جب عہد کرے، اور صبر کرے بے بسی اور ضرر میں (یعنی مصیبت کے وقت میں) اور جنگ کے وقت میں یہی لوگ سچے ہیں اور یہی متقی ہیں

اے ایمان والو! فرض کیا گیا ہے تم پر قصاص قتل میں (یعنی قتل کے بدلے میں قتل) آزاد کے بدلے آزاد، اور غلام کے بدلے غلام، اور عورت کے بدلے عورت، تو جسے اس کے بھائی کی طرف سے کچھ معاف کیا جائے تو اسکی اتباع کرے انسانیت سے، اور اسے ادا بھی انسانیت کے ساتھ کرے، یہ آسانی تمہارے رب کی طرف سے ہے اور رحمت ہے، تو جو اس کے بعد زیادتی کرے تو اس کے لیے دردناک عذاب ہے

اور تمہارے لیے قصاص میں زندگی ہے اے عقلمندو! تاکہ تم (کسی کو قتل کرنے سے) بچو

تم پر فرض کیا گیا ہے کہ جب آئے تم میں سے کسی کو موت، اگر وہ مال چھوڑے (اور) اچھائی کی وصیت کرے ماں باپ اور رشتے داروں کے لیے بھلے طریقے سے، یہ متقیوں پر حق ہے

تو جو شخص بدل دے گا اسے اس کے سننے کے بعد تو اسکا گناہ اسے ہو گا جو اسے بدلے گا، بیشک اللہ سننے والا جاننے والا ہے

تو جو خوف کرے وصیت کرنے والے کی طرف سے جانبداری یا گناہ کا، تو اصلاح کر دے ان کے درمیان، اس پر کوئی گناہ نہیں، بیشک اللہ مغفرت کرنے والا نہایت رحم والا ہے

اے ایمان والو! فرض کیے گئے ہیں تم پر روزے جیسے فرض کیے گئے تھے ان پر جو تم سے پہلے تھے، تاکہ تم متقی بن جاؤ

(روزے) گنتی کے چند روز ہیں، پھر جو کوئی تم میں سے بیمار یا سفر پر ہو، تو اتنی مدت دوسرے دنوں سے پوری کرلے، اور جو اس کی طاقت نہ رکھتا ہو اس کا فدیہ ہے ایک مسکین کا کھانا (ہر ایک روزے کا دو وقت) پھر جو کوئی خوشی سے نیکی کرے تو وہ اس کے لیے بہتر ہے، اور اگر تم روزہ رکھو (قضا روزے کے بدلے) تو تمہارے لیے بہتر ہے اگر تم جانو

رمضان کا مہینہ جس میں قرآن نازل کیا گیا جو لوگوں کے لئے ہدایت کا ذریعہ ہے اور ہدایت کی روشن دلیلیں اور فرقان (یعنی حق و باطل میں فرق کر نیوالا) ہے، تو جو کوئی تم میں سے اس مہینے کو پالے تو اس کے روزے رکھے اور جو کوئی بیمار یا سفر میں ہو تو دوسرے دنوں میں اتنی مدت پوری کرے، اللہ تم پر آسانی چاہتا ہے اور نہیں چاہتا تم پر تنگی، اور تاکہ تم مکمل کرو اتنی مدت اور تاکہ تم اللہ کی بڑائی بیان کرو اس پر کہ اس نے تمہیں ہدایت دی اور تاکہ تم شکر کرو

اور جب سوال کریں آپ سے میرے بندے میرے بارے میں تو میں قریب ہوں، میں جواب دیتا ہوں پکار نے والوں کی پکار پے جب وہ مجھے پکارتا ہے تو چاہئے کہ وہ مجھے پکاریں، اور مجھ پر ایمان لائیں، تاکہ وہ ہدایت پاسکیں

حلال کیا گیا ہے تمہارے لیے روزوں کی راتوں میں ملنا اپنی عورتوں سے، وہ تمہارے لیے لباس اور تم ان کے لیے لباس ہو، اللہ کو معلوم ہے کہ تم اپنے اوپر خیانت کرتے تھے (اس حکم سے پہلے مل کر) تو تمہاری توبہ قبول کی اور تمہیں معاف کر دیا، تو اب ان سے مباشرت کرو (ملو) اور چاہت رکھو (اولاد کی) جو اللہ نے تمہارے لیے لکھا ہے، اور کھاؤ اور پیو یہاں تک کہ ظاہر ہو جائے تمہارے لیے سفید دھاری سیاہ دھاری سے فجر کے وقت، پھر تم مکمل کرو روزوں کو رات تک، اور ان سے مباشرت نہ کرو جب کہ تم اعتکاف میں ہو مسجدوں میں، یہ اللہ کی حدیں ہیں تو ان کے قریب نہ جاؤ، اسی طرح بیان کرتا ہے اللہ اپنی آیتیں لوگوں کے لیے تاکہ وہ متقی ہو جائیں

اور نہ کھاؤ ایک دوسرے کا مال آپس میں باطل طریقے سے، اور مت دو اسکی دلیل حاکموں کے پاس، تاکہ تم کھا جاؤ کسی فریق کا مال لوگوں کے مال میں سے گناہ کے طور پے، اور تم جانتے ہو (کہ ایسا نہیں کرنا چاہئے)

وہ سوال کرتے ہیں آپ سے نئے چاندوں کے بارے میں، کہہ دیجیئے یہ لوگوں کیلئے وقت جاننے اور حج کو جاننے کا ذریعہ ہے، اور نیکی یہ نہیں ہے کہ تم آؤ گھروں میں ان کے پیچھے سے اور لیکن نیکی یہ ہے کہ جو کوئی تقویٰ اختیار کرے، اور تم آؤ گھروں میں ان کے دروازوں سے اور اللہ سے ڈرتے رہو تاکہ تم کامیاب ہو جاؤ

اور جنگ کرو اللہ کے راستے میں (ان سے) جو تم سے جنگ کرتے ہیں اور نہ زیادتی کرو، بے شک اللہ پسند نہیں کرتا زیادتی کرنے والوں کو

اور انہیں قتل کرو جہاں تم پاؤ انہیں اور انہیں نکال دو جہاں سے انہوں نے نکالا ہے تمہیں اور فتنہ قتل سے زیادہ سخت ہے، اور ان سے نہ لڑو مسجد حرام کے پاس جب تک کہ وہ تم سے نہ لڑیں اس میں، پھر اگر وہ تم سے لڑیں تو تم بھی انہیں قتل کرو، یہی سزا ہے کافروں کی

پھر اگر وہ باز آجائیں تو بیشک اللہ غفور اور رحیم ہے

اور ان سے لڑو یہاں تک کہ فتنہ باقی نہ رہے اور ہو جائے دین اللہ کے لیے، پھر اگر وہ باز آجائیں تو سختی سوائے ظالموں کے کسی پر نہیں

حرمت والے مہینے کا بدلہ حرمت والا مہینہ ہے اور قصاص بھی قابلِ حرمت ہے، پھر جو تم پر زیادتی کرے تم بھی اس پر اتنی ہی زیادتی کرو جتنی اس نے زیادتی کی ہے تم پر، اور ڈرو اللہ سے اور جان لو کہ بیشک اللہ متقیوں کے ساتھ ہے

اور خرچ کرو اللہ کے راستے میں اور نہ ڈالو ہلاکت میں اپنے آپ کو اپنے ہاتھوں، اور نیکی کرو، بیشک اللہ پسند کرتا ہے نیکی کرنے والوں کو

مکمل کرو حج اور عمرہ اللہ کے لیے، تو اگر روکے جاؤ تو جو (قربانی کا جانور) میسر ہو کر دو، اور نہ منڈواؤ اپنا سر جب تک کہ قربانی اپنی جگہ پہونچ (نہ) جائے، پھر جو کوئی تم میں سے بیمار ہو یا تکلیف ہو اس کے سر میں تو فدیہ دے روزوں سے یا صدقہ سے یا قربانی سے، تو جب تم امن کی حالت میں آجاؤ، تو جو کرے حج اور عمرہ ساتھ میں تو (قربانی کا جانور) جو میسر ہو کرے، پھر جو نہ پائے تو تین روزے حج کے دنوں میں رکھے اور سات جب تم لوٹو، یہ دس مکمل ہو گئے، یہ اس کے لیے ہے جو نہ ہو رہنے والا مسجد حرام کا (یعنی مکے کا) اور اللہ سے ڈرتے رہو اور جان لو کہ اللہ سخت عذاب دینے والا ہے

حج کے مہینے معلوم ہیں، تو جن پر فرض ہو ان میں حج تو نہ ملے (بیوی سے) اور نہ گناہ کرے اور نہ جھگڑا کرے حج میں، اور تم جو نیکی کرتے ہو اللہ اس کو جانتا ہے، اور زادِ راہ لے لیا کرو (یعنی سفر خرچ) اور بہترین زادِ راہ تقویٰ ہے، اور مجھ سے ہی ڈرو اے عقلمندو!

نہیں ہے تم پر کوئی گناہ کہ تم تلاش کرو فضل اپنے رب کا، پھر جب تم لوٹو عرفات سے (مزدلفہ کی طرف جسے مشعرِ حرام کہتے ہیں) تو یاد کرو اللہ کو مشعر الحرام کے پاس، اور اس کی یاد اس طرح کرو کہ جس طرح اس نے تمہیں ہدایت دی ہے، اور اس سے پہلے تم گمراہ (یعنی انجان) تھے

پھر تم لوٹو (عرفات سے) جہاں سے لوگ لوٹتے ہیں اور اللہ سے مغفرت طلب کرو، بے شک اللہ بڑا غفور نہایت رحم والا ہے

پھر جب تم پورے کر لو حج کے ارکان تو اللہ کو یاد کرو جیسے تم اپنے باپ دادا کو یاد کیا کرتے ہو یا اس سے بھی زیادہ یاد کرو، تو لوگوں میں بعض یہ کہتے ہیں اے ہمارے رب! عطا کر ہمیں دنیا میں، اور اس کے لیے آخرت میں کوئی حصہ نہیں ہے

اور ان میں بعض یہ کہتے ہیں کہ اے ہمارے رب! عطا کر ہمیں دنیا میں بھلائی اور آخرت میں بھی بھلائی اور بچا ہمیں دوزخ کے عذاب سے

یہی وہ لوگ ہیں جن کے لیے حصہ ہے جو کچھ انہوں نے کمایا، اور اللہ جلد حساب لینے والا ہے

اور یاد کرو اللہ کو ان چند دنوں میں (منیٰ کے قیام میں) تو جس نے جلدی کی دو دن میں لوٹنے کی تو اس پر کوئی گناہ نہیں، اور جو تاخیر کرے تو اس پر بھی کوئی گناہ نہیں جو (اللہ سے) ڈرتا ہو، اور اللہ سے ڈرو اور جان لو کہ تم اسی کی طرف جمع کیے جاؤ گے

اور لوگوں میں بعض ایسے بھی ہیں جس کی باتیں آپ کو اچھی معلوم ہوتی ہے دنیا کی زندگی میں اور وہ گواہ بنا لیتا ہے اللہ کو اپنے دل کی باتوں پر، اور وہ سخت جھگڑالو ہے (اخنس بن شریق منافق)

اور جب وہ ولی بنتا ہے تو کوشش کرتا ہے کہ ملک میں فساد کرے، اور برباد کرتا ہے کھیتی اور نسل کو اور اللہ نہیں پسند کرتا فساد کو

اور جب اسے کہا جاتا ہے کہ اللہ سے ڈر تو اسکی عزت آڑے آتی ہے گناہ کیلئے، تو اس کا ٹھکانہ جہنم ہے، اور وہ برا ٹھکانہ ہے

اور بعض لوگ ایسے بھی ہیں جو بیچ دیتے ہیں اپنی جان کو اللہ کی رضا کے لیے اور اللہ مہربان ہے اپنے بندوں پر

اے ایمان والو! داخل ہو جاؤ اسلام میں پورے کے پورے، اور مت اتباع کرو شیطان کے نقشِ قدم کی، بیشک وہ تمہارا کھلا دشمن ہے

پھر اگر تم پھسل گئے آجانے کے بعد تمہارے پاس کھلی نشانیاں، تو جان لو کہ اللہ زبردست حکمت والا ہے

کیا وہ انتظار کرتے ہیں کہ آئیں اللہ ان کے پاس سائے میں بادلوں کے اور فرشتے، اور فیصلہ کیا جا چکا ہے (کہ ایسا نہیں ہو سکتا) اور اللہ ہی کی طرف لوٹائے جاتے ہیں سارے امور

پوچھیئے بنی اسرائیل سے کہ کتنی عطا کیں ہم نے انہیں روشن دلیلیں، اور جو بدل دیتا ہے اللہ کی نعمت کو بعد اس کے کہ وہ اس کے پاس آچکی ہے تو بیشک اللہ سخت عذاب دینے والا ہے

مزین کر دی گئی ہے کافروں کے لئے دنیا کی زندگی کو (خوبصورت بنا کر) اور وہ ان لوگوں کا مذاق اڑاتے ہیں جو ایمان لائے ہیں، اور جو لوگ متقی ہیں وہ ان سے اوپر ہوں گے قیامت کے دن، اور اللہ رزق دیتا ہے جسے چاہتا ہے بے حساب

لوگ ایک امت میں تھے (حضرت آدمؑ سے نوحؑ تک) پھر بھیجا اللہ نے نبیوں کو خوشخبری دینے والا اور ڈرانے والا بنا کر، اور نازل کی ان کے ساتھ برحق کتاب تاکہ فیصلہ کرے لوگوں میں اس بات میں جس میں وہ اختلاف کرتے تھے، اور اس میں اختلاف نہیں کیا مگر ان ہی لوگوں نے جنہیں دی گئی تھی (کتاب) اس کے بعد کہ آچکی تھیں ان کے پاس روشن دلیلیں آپس کی ضد کی وجہ سے، پھر اللہ نے ہدایت کی ان کو جو ایمان والے ہیں حق بات کی جس میں وہ اختلاف کر رہے تھے اپنے حکم سے، اور اللہ ہدایت دیتا ہے جسے چاہتا ہے سیدھے راستے کی

کیا تم گمان کرتے ہو کہ جنت میں داخل ہو جاؤ گے اور تمہیں وہ (حالات) پیش نہیں آئیں گے جو ان لوگوں کو پیش آئے جو تم سے پہلے گزرے ہیں، پہونچی انہیں سختی اور تکلیف اور وہ ہلا دیے گئے (جنگِ احزاب میں) یہاں تک کہ رسول اور جو اس کے ساتھ ایمان لائے تھے کہنے لگے کہ اللہ کی مدد کب آئے گی؟ یاد رکھو بے شک اللہ کی مدد قریب ہے

وہ آپ سے پوچھتے ہیں کہاں خرچ کریں، کہہ دو جو مال تم خرچ کرو تو وہ ماں باپ اور رشتے داروں اور یتیموں اور محتاجوں اور مسافروں پر کرو، اور جو بھی تم خیر کے کام کرتے ہو بے شک اللہ اسے خوب جانتا ہے

فرض کی گئی ہے تم پر جنگ اور وہ تمہیں ناپسند ہے، اور ممکن ہے کہ تم کسی چیز کو ناپسند کرو اور وہ تمہارے لیے بہتر ہو، اور ممکن ہے کہ تم کسی چیز کو پسند کرو اور وہ تمہارے لیے بری ہو، اور اللہ ہی جانتا ہے اور تم نہیں جانتے

وہ آپ سے پوچھتے ہیں حرمت والے (جنگ بندی کے) مہینے میں لڑائی کے بارے میں، کہہ دو اس میں لڑنا بڑا (گناہ) ہے، اور اللہ کے راستے سے روکنا اور اس کا انکار کرنا اور مسجد حرام سے روکنا اور اس کے رہنے والوں کو اس میں سے نکالنا اللہ کے نزدیک اس سے بڑا گناہ ہے، اور فتنہ تو قتل سے بھی بڑا گناہ ہے، اور وہ ہمیشہ تم سے لڑتے رہیں گے یہاں تک کہ پھیر دیں تمہیں تمہارے دین سے اگر انہیں طاقت ہو، اور جو تم میں سے پھر جائے اپنے دین سے پھر کافر ہی مر جائے تو یہی وہ لوگ ہیں ضائع ہو گئے جن کے اعمال دنیا اور آخرت میں، اور وہی دوزخی ہیں وہ اسی میں ہمیشہ رہیں گے

بے شک جو لوگ ایمان لائے اور جنہوں نے ہجرت کی اور جہاد کیا اللہ کے راستے میں وہی اللہ کی رحمت کے امیدوار ہیں، اور اللہ بڑی مغفرت کرنے والا نہایت رحم والا ہے

وہ پوچھتے ہیں آپ سے شراب اور جوئے کے بارے میں کہہ دو ان میں بڑا گناہ ہے اور نفع بھی ہے لوگوں کے لیے اور ان دونوں کا گناہ ان دونوں کے نفع سے بہت بڑا ہے، اور وہ آپ سے پوچھتے ہیں کہ کیا خرچ کریں، کہہ دو معاف ہے (اگر کچھ نہ ہو) اسی طرح بیان کرتا ہے اللہ تمہارے لئے آیتیں کھول کر تاکہ تم غور و فکر کرو

دنیا اور آخرت کے بارے میں، اور وہ پوچھتے ہیں آپ سے یتیموں کے متعلق، کہہ دو ان کی اصلاح کرنا بہتر ہے، اور اگر تم انہیں ملا لو تو وہ تمہارے بھائی ہیں، اور اللہ جانتا ہے فسادی کو اصلاح کرنے والے کے لبادے میں، اور اگر اللہ چاہتا تو ڈال دیتا تمہیں تکلیف میں، بے شک اللہ زبردست حکمت والا ہے

اور مت نکاح کرو مشرکہ عورتوں سے حتی کہ وہ ایمان لے آئیں، اور ایمان والی لونڈی بہتر ہے مشرکہ عورت سے اور اگرچہ وہ تمہیں اچھی معلوم ہو، اور مت نکاح کرو مشرک مردوں سے یہاں تک کہ وہ ایمان لائیں، اور مومن غلام بہتر ہے مشرک مرد سے اور اگرچہ وہ تمہیں اچھا لگے، یہ لوگ بلاتے ہیں دوزخ کی طرف، اور اللہ بلاتا ہے جنت اور مغفرت کی طرف اپنے حکم سے، اور وہ بیان کرتا ہے اپنی آیتیں لوگوں کے لیے تاکہ وہ نصیحت حاصل کریں

اور وہ پوچھتے ہیں آپ سے حیض کے بارے میں، کہہ دو وہ اذیت والی چیز ہے تو الگ رہو عورتوں سے حیض میں، اور ان کے قریب نہ جاؤ یہاں تک کہ وہ پاک ہو جائیں، پھر جب وہ پاک ہو جائیں تو جاؤ ان کے پاس جس طرح اللہ نے تمہیں حکم دیا ہے، بے شک اللہ محبوب رکھتا ہے توبہ کرنے والوں کو اور محبوب رکھتا ہے پاک رہنے والوں کو

تمہاری بیویاں تمہاری کھیتیاں ہیں تو تم اپنی کھیتی میں اس طرح آؤ کہ آگے کچھ بھیج سکو اپنے لئے (اللہ کے پاس) اور اللہ سے ڈرتے رہو اور جان لو کہ تم ضرور ملو گے اس سے اور خوشخبری سنا دو ایمان والوں کو

اور نہ بناؤ اللہ کو ڈھال اپنی قسموں کیلئے، کہ تم بری ہو جاؤ اور تقویٰ اختیار کرو اور اصلاح کرو لوگوں کے درمیان، اور اللہ سننے والا جاننے والا ہے

نہیں پکڑتا تمہیں اللہ تمہاری لغو قسموں میں اور لیکن مؤاخذہ کرتا ہے تم سے ان قسموں پر جن کا ارادہ کیا ہو تمہارے دلوں نے، اور اللہ بڑا بخشنے والا بردبار ہے

جو لوگ ایلاء کرتے ہیں (یعنی اپنی بیویوں کے پاس نہ جانے کی قسم کھا لیتے ہیں) وہ رک سکتے ہیں چار مہینے پھر اگر وہ رجوع کر لیں تو اللہ بڑا بخشنے والا نہایت رحم والا ہے

اور اگر انہوں نے ارادہ کر لیا طلاق کا تو بے شک اللہ سننے والا جاننے والا ہے

اور طلاق دی ہوئی عورتیں روکے رکھیں اپنے آپ کو تین حیض تک، اور نہیں حلال ہے ان کے لیے کہ وہ چھپائیں جو پیدا کیا ہے اللہ نے ان کے رحم (یعنی پیٹوں) میں، اگر وہ ایمان رکھتی ہیں اللہ اور قیامت کے دن پر، اور ان کے شوہر کا زیادہ حق ہے (اس مدت میں) ان کو لوٹانے کا اگر وہ ارادہ رکھتے ہیں اصلاح کا، اور (عورتوں پر مردوں کا) ویسا ہی حق ہے جیسا ان پر ہے بھلے طریقے سے، اور مردوں کو ان پر ایک درجہ ہے، اور اللہ زبردست حکمت والا ہے

طلاق دو مرتبہ (میں رجوع کا حق) ہے پھر انسانیت کے ساتھ روکنا ہے یا انسانیت کے ساتھ چھوڑنا ہے، اور نہیں ہے حلال تمہارے لئے کہ تم لو جو تم نے انہیں دی ہے کوئی چیز مگر یہ کہ دونوں ڈریں کہ اللہ کی حدیں قائم نہیں رکھ سکیں گے، پھر اگر تمہیں خوف ہو کہ دونوں اللہ کی حدیں قائم نہیں رکھ سکیں گے تو ان دونوں پر اس میں کوئی گناہ نہیں کہ عورت فدیہ دے کر چھوٹ جائے (یعنی خلع کرا لے) یہ اللہ کی حدیں ہیں سو ان سے تجاوز نہ کرو، اور جو اللہ کی حدوں سے تجاوز کرے گا تو وہی ظالم ہیں

پھر اگر اسے طلاق دے دی تو اس کے بعد اس مرد کے لیے وہ حلال نہ ہوگی یہاں تک کہ وہ کسی اور شوہر (یعنی مرد) سے نکاح کرے، پھر اگر وہ بھی اسے طلاق دے دے تو ان دونوں پر کوئی گناہ نہیں کہ آپس میں رجوع کرلیں اگر ان کو گمان ہو کہ وہ اللہ کی حدیں قائم رکھ سکیں گے، اور یہ اللہ کی حدیں ہیں وہ انہیں کھول کر بیان کرتا ہے لوگوں کے لیے تاکہ وہ جانیں

اور جب عورتوں کو طلاق دے دو پھر وہ اپنی عدت کو پہنچ جائیں تو انہیں حسن سلوک سے روک لو یا انہیں حسن سلوک کے ساتھ چھوڑو، اور نہ روکو انہیں تکلیف دینے کے لیے تاکہ تم سختی کرو، اور جو بھی کرے گا ایسا تو یقیناً وہ اپنے اوپر ظلم کرے گا، اور اللہ کی آیتوں کا مذاق نہ اڑاؤ، اور یاد کرو اللہ کی نعمت کو جو اس نے انعام کی ہے تم پر اور جو اس نے نازل کی ہے تم پر کتاب اور حکمت وہ نصیحت کرتا ہے تم کو اس کے ذریعے، اور اللہ سے ڈرو اور جان لو کہ بیشک اللہ ہر چیز کو خوب جاننے والا ہے

اور جب تم طلاق دے دو عورتوں کو تو وہ پہنچ جائیں اپنی عدت کو تو نہ روکو انہیں اپنے (پہلے) شوہر سے نکاح کرنے سے جب کہ وہ راضی ہو جائیں بھلے طریقے سے آپس میں، یہ نصیحت اسے کی جاتی ہے جو تم میں سے ایمان رکھتا ہے اللہ اور قیامت کے دن پر، یہ تمہارے لیے بڑی پاکیزگی اور بڑی صفائی کی بات ہے، اور اللہ ہی جانتا ہے اور تم نہیں جانتے

اور مائیں دودھ پلائیں اپنے بچوں کو دو سال مکمل، یہ اس کے لیے ہے جو پوری کرنا چاہے مدت رضاعت (یعنی دودھ کی مدت) اور باپ پر ہے ان کا کھانا اور پہننا بھلے طریقے سے (یعنی دودھ پلانے والیوں کا کھانا اور کپڑا) کسی کو تکلیف نہ دی جائے مگر اس کی وسعت کے اندر، نہ تکلیف دی جائے ماں کو اس کے بچے کی وجہ سے اور نہ باپ کو اس کے بچے کی وجہ سے، اور وارث پر بھی ایسا ہی حکم ہے پھر اگر چھڑانا چاہیں دونوں دودھ اپنی رضامندی اور مشورہ سے تو ان دونوں پر کوئی گناہ نہیں ہے، اور اگر تم چاہو دودھ پلوانا اپنی اولاد کو (کسی اور سے) تو تم پر کوئی گناہ نہیں، جب کہ تم طے کر لو جو تمہیں دینا ہے بھلے طریقے سے اور اللہ سے ڈرو اور جان لو کہ بے شک جو تم کرتے ہو اللہ اسے خوب دیکھ رہا ہے

اور جو تم میں سے وفات پا جائیں اور چھوڑ جائیں بیویاں تو وہ بیویاں اپنے آپ کو روکیں چار مہینے دس دن تک، پھر جب وہ اپنی عدت پوری کر لیں تو تم پر کوئی گناہ نہیں اس میں جو وہ بھلے طریقے سے اپنے حق میں (نکاح) کریں، اور اللہ اس سے باخبر ہے جو تم کرتے ہو

اور تم پر اس میں گناہ نہیں ہے کہ تم پیش کرو ان (عدت والیوں) کو پیغام نکاح اور یا تم اسے اپنے دل میں چھپاؤ اللہ جانتا ہے کہ تم جلد ہی ان (عورتوں) کا تذکرہ کرو گے، لیکن وعدہ نہ کرو ان سے چھپے طور پر (نکاح کا) مگر یہ کہ کہو کوئی بات بھلے طریقے سے، اور نکاح کا ارادہ نہ کرو جب تک کہ پہنچ (نہ) جائے عدت اپنی مدت کو، اور جان لو کہ بیشک اللہ جانتا ہے جو کچھ تمہارے دلوں میں ہے پس اس سے ڈرو، اور جان لو اللہ بڑی مغفرت کرنے والا بردبار ہے

تم پر کوئی گناہ نہیں اگر تم عورتوں کو طلاق دے دو جن سے تم نہ ملے ہو یا ان کے لیے مہر مقرر نہ کیا ہو، اور انہیں سامان دے وسعت والے اپنی وسعت کے مطابق اور تنگدست اپنی وسعت کے مطابق سامان بھلے طریقے سے دے (یعنی انسانیت سے) متقیوں پر یہ حق ہے

اور اگر تم انہیں طلاق دو ملنے سے پہلے اور تم ان کے لیے مہر مقرر کر چکے ہو تو نصف مہر (یعنی آدھا مہر دے دو) جو تم نے مقرر کیا تھا، مگر یہ کہ وہ (عورت) معاف کر دے، یا وہ معاف کر دے جس کے ہاتھ میں نکاح کی گرہ (یعنی ذمے داری) ہے، اور تم معاف کر دو تو یہ زیادہ قریب ہے تقوے سے، اور نہ بھولو فضل (یعنی حسن سلوک) کرنا آپس میں (کیوں کہ) جو بھی تم کر رہے ہو اللہ اسے دیکھ رہا ہے

حفاظت کیا کرو نمازوں کی اور (خاص طور پر عصر کی) درمیانی نماز کی، اور کھڑے رہا کرو اللہ کے سامنے فرماں بردار بن کے

پھر اگر تمہیں خوف ہو تو کھڑے یا سواری پر (پڑھ لیا کرو) پھر جب امن کی حالت میں آؤ تو اللہ کو یاد کیا کرو جیسا اس نے تمہیں سکھایا ہے جو تم نہیں جانتے تھے

اور جو لوگ وفات پا جائیں تم میں سے اور چھوڑ جائیں بیویاں وصیت کر جائیں اپنی بیویوں کے لیے سال بھر کے خرچ کے لئے (گھر سے) باہر نکالے بغیر پھر اگر وہ خود نکل جائیں تو تم پر کوئی گناہ نہیں اس میں کہ اپنے حق میں بھلے طریقے سے (نکاح) کر لیں، اور اللہ زبردست حکمت والا ہے

اور تمام مطلقہ عورتوں کو سامان بھلے طریقے سے دینا لازم ہے متقیوں پر

اسی طرح بیان فرماتا ہے اللہ تمہارے لئے اپنی آیتوں کو تاکہ تم عقل پکڑو

کیا تم نے ان لوگوں کو نہیں دیکھا جو اپنے گھروں سے نکلے (طاعون بیماری کی وجہ سے) اور وہ ہزاروں کی تعداد میں تھے، موت کے ڈر سے، پھر اللہ نے ان سے فرمایا کہ مر جاؤ، پھر انہیں زندہ کر دیا، بے شک اللہ لوگوں پر فضل کرنے والا ہے اور لیکن اکثر لوگ شکر ادا نہیں کرتے (یہ واقعہ بنی اسرائیل کی ایک جماعت کا ہے)

اور قتال کرو اللہ کے راستے میں اور جان لو کہ بے شک اللہ خوب سننے والا جاننے والا ہے

کون ہے جو اللہ کو قرض حسنہ دے پھر اللہ اس کو کئی گنا بڑھا کر دے اور اللہ ہی تنگی کرتا ہے اور کشادگی کرتا ہے اور تم سب اسی کی طرف لوٹائے جاؤ گے

کیا تم نے نہیں دیکھا بنی اسرائیل کے سرداروں کو موسیٰ کے بعد، جب انہوں نے کہا اپنے نبی سے کہ ہمارے لیے ایک بادشاہ مقرر کر دو تاکہ ہم اللہ کی راہ میں لڑیں، کہا (رسول نے) کیا ممکن ہے کہ فرض کیا جائے تم پر قتال اور تم نہ لڑو؟ انہوں نے کہا ہمیں کیا ہوا کہ ہم نہیں لڑیں گے اللہ کی راہ میں ہم تو نکالے گئے ہیں اپنے گھروں اور بچوں سے (اسی کام کے لئے) پھر جب فرض کی گئی ان پر جنگ تو پھر گئے سوائے چند کے سب ان میں سے، اور اللہ ظالموں کو خوب جانتا ہے

اور کہا ان سے ان کے نبی (شموئیل) نے کہ بے شک اللہ نے مقرر فرمایا ہے تمہارا بادشاہ طالوت کو، انہوں نے کہا کیسے ہو سکتی ہے اس کی حکومت ہم پر؟ ہم سلطنت کے زیادہ حقدار ہیں اس سے، اور نہیں دی گئی اسے مال میں بھی وسعت، کہا (رسول نے) کہ اللہ نے چن لیا ہے اسے تم پر اور زیادہ دی ہے اسے صلاحیت علم میں اور جسم میں، اور اللہ عطا فرماتا ہے اپنا ملک جسے چاہتا ہے، اور اللہ وسعت والا جاننے والا ہے

اور کہا (بنی اسرائیل سے) ان کے نبی نے کہ اس (طالوت) کی بادشاہی کی نشانی یہ ہے کہ تمہارے پاس صندوق آئے گا جس میں تمہارے رب کی طرف سے سکینت (یعنی تسلی کی چیز) ہے، اور باقیات جو چھوڑیں موسیٰ اور ہارون کی اولاد نے، اس (صندوق) کو فرشتے اٹھا لائیں گے، بے شک اس میں تمہارے لیے نشانی ہے اگر تم ایمان والے ہو

پھر جب نکلے طالوت فوجوں کے ساتھ، کہا بے شک اللہ تمہاری آزمائش کرنے والا ہے ایک نہر کے ذریعے، جس نے اس نہر کا پانی پیا تو وہ نہیں ہے مجھ میں سے اور جس نے اسے نہ چکھا تو وہ مجھ میں سے ہو گا، مگر جو کوئی اپنے ہاتھ سے ایک آدھ چلو بھر لے (تو اسے معاف ہے) پھر سب نے پیا اس سے سوائے چند کے ان میں سے، تو جب پار ہوئے وہ اور ان کے ساتھ کے ایمان والے، تو کہنے لگے آج ہمیں لڑنے کی طاقت نہیں جالوت اور اس کے لشکروں سے، وہ کہنے لگے جن لوگوں کو یہ گمان تھا کہ انہیں اللہ سے ملنا ہے، کتنی ہی چھوٹی جماعت نے غلبہ پایا ہے بڑی جماعتوں پر اللہ کے حکم سے، اور اللہ صبر کرنے والوں کے ساتھ ہے

اور جب انہوں نے مقابلہ کیا جالوت اور اس کی فوج کا تو کہا اے ہمارے رب! ڈال دے ہم پر صبر اور ثابت رکھ ہمارے قدموں کو اور ہماری مدد کر کافر قوم پر

پھر انہوں نے شکست دی ان کو اللہ کے حکم سے (مومنوں نے جالوت کے لشکروں کو) اور قتل کیا داؤد نے جالوت کو، اور اللہ نے داؤد کو دی سلطنت اور حکمت اور سکھایا اسے جو چاہا اور اگر دفاع نہ کرے اللہ لوگوں کا ایک کو دوسرے کے ذریعے تو زمین فساد سے بھر جائے، اور لیکن اللہ بہت مہربان ہے جہان والوں پر

یہ اللہ کی آیتیں ہیں ہم تمہیں ٹھیک طور پر پڑھ کر سناتے ہیں، اور بے شک تو (اے نبیؐ) رسولوں میں سے ہے