العنكبوت

الم

کیا گمان کرتے ہیں لوگ کہ انہیں چھوڑ دیا جائے گا یہ کہنے پر کہ ہم ایمان لے آئے ہیں اور ان کی آزمائش نہیں کی جائے گی

یقینا ہم نے آزمایا تھا انہیں بھی جو ان سے پہلے گزرے ہیں تو ضرور اللہ معلوم کرے گا ان کے بارے میں جو سچے ہیں اور ضرور معلوم کرے گا ان کو بھی جو جھوٹے ہیں

کیا وہ لوگ گمان کرتے ہیں جو برے کام کرتے ہیں کہ وہ آگے نکل جائیں گے ہمارے قابو سے، برا ہے جو وہ فیصلہ کرتے ہیں

جو امید رکھتا ہو اللہ سے ملاقات کی، تو بے شک اللہ (سے وعدے) کا وقت آنے والا ہے، اور وہ خوب سننے والا خوب جاننے والا ہے

اور جو مجاہدہ (یعنی کوشش) کرتا ہے تو وہ اپنے لیے ہی کرتا ہے، بے شک اللہ بے نیاز ہے جہان والوں سے

اور جو لوگ ایمان لائے اور عمل کئے نیک ہم دور کر دیں گے ان سے ان کے گناہوں کو، اور ہم بدلہ دیں گے انہیں اس سے بہتر جو عمل وہ کیا کرتے تھے

اور ہم نے حکم دیا ہے انسان کو اپنے ماں باپ کے ساتھ اچھا سلوک کرنے کا، اور اگر وہ مجبور کریں تجھے کہ تو شریک ٹھہرائے میرے ساتھ اسے جسکا تجھے علم نہیں، تو نہ کرنا ان دونوں کی اطاعت، میری طرف ہی تمہیں لوٹنا ہے تو میں بتا دوں گا تمہیں اس عمل کے متعلق جو عمل تم کیا کرتے تھے

اور جو لوگ ایمان لائے اور بہتر عمل کئے ہم ضرور داخل کریں گے انہیں نیک بندوں میں

اور کچھ ایسے لوگ بھی ہیں جو کہتے ہیں ہم ایمان لائے اللہ پر، تو جب اذیت (یعنی تکلیف) پہنچتی ہے انہیں اللہ کی راہ میں، تو لوگوں کی تکلیف کو اللہ کے عذاب کی طرح سمجھتے ہیں، اور اگر آتی ہے مدد تیرے رب کی طرف سے تو کہتے ہیں بے شک ہم تمہارے ساتھ ہیں، اور کیا اللہ نہیں جانتا جہان والوں کے دلوں کی بات کو

اور ضرور معلوم کرے گا اللہ انہیں جو ایمان لائے ہیں اور وہ ضرور معلوم کرے گا منافقوں کو بھی

اور کہتے ہیں کافر ان لوگوں سے جو ایمان لائے ہیں، کہ تم اتباع کرو ہمارے راستے کی اور ہم اٹھالیں گے (اپنے سر) تمہاری خطاؤں کو، اور وہ نہیں اٹھانے والے ہیں ان کی خطاؤں میں سے کچھ بھی، بے شک وہ جھوٹے ہیں

اور یقینا وہ اٹھائیں گے اپنا بوجھ اور اپنے بوجھ کے ساتھ ان کا بھی بوجھ، اور یقینا ان سے سوال کیا جائے گا قیامت کے دن اس کے متعلق جو وہ افتراء کرتے تھے

اور یقینا ہم نے بھیجا نوح کو اس کی قوم کی طرف تو وہ ٹھہرے ان کے بیچ ایک ہزار سال پچاس سال کم (یعنی ساڑھے نو سو سال) تو آپکڑا انہیں طوفان نے اور وہ ظالم تھے

تو ہم نے نجات دی نوح کو اور کشتی والوں کو، اور ہم نے بنا دیں اس (کشتی) کو نشانی جہان والوں کے لیے

اور ابراہیم نے جب کہا اپنی قوم سے کہ اللہ کی عبادت کرو اور اسی سے ڈرو، یہ بہتر ہے تمہارے لیے اگر تم علم رکھتے ہو تو

بے شک تم عبادت کرتے ہو اللہ کے سوا بتوں کی جنہیں تم خود گھڑتے (یعنی بناتے) ہو، بے شک جن کی تم عبادت کرتے ہو اللہ کے سوا وہ نہیں ہے مالک تمہارے رزق کا، تو تم تلاشو اللہ کے پاس رزق، اور اسی (اللہ) کی عبادت کرو اور اسی کا شکر ادا کرو، اسی کی طرف تم لوٹائے جاؤ گے

اور اگر تم جھٹلاتے ہو تو یقینا جھٹلا چکی ہیں امتیں تم سے پہلے بھی اور رسول پر تو صرف کھول کر پہونچا دینا ہے

کیا انہوں نے نہیں دیکھا کہ کس طرح پیدا کرتا ہے اللہ پہلی دفعہ مخلوق کو پھر وہ لوٹائے گا اسے، بے شک یہ اللہ پر آسان ہے

کہہ دو تم سیر کرو زمین میں پھر دیکھو کیسے اس نے پہلی دفعہ پیدا کیا مخلوق کو، پھر وہی اللہ پیدا کرے گا دوسری دفعہ بھی، بے شک اللہ ہر چیز پر قادر ہے

وہ عذاب دے گا جسے چاہے گا اور رحم کرے گا جس پر چاہے گا، اور اسی کی طرف تم پلٹائے جاؤ گے

اور تم نہیں عاجز کر سکتے زمین میں اور نہ ہی آسمان میں (اللہ کو) اور نہ ہوگا تمہارے لئے اللہ کے سوا کوئی دوست اور نہ ہی کوئی مددگار

اور جن لوگوں نے انکار کیا اللہ کی آیتوں کا اور اس کی ملاقات کا، وہ نا امید ہیں میری رحمت سے، اور یہی ہیں جن کے لیے درد ناک عذاب ہے

تو نہ بن پڑا جواب اس (ابراہیم) کی قوم کو سوا اس کے کہ (لوگ) کہنے لگے قتل کر دو اسے یا جلا ڈالو اسے، تو نجات دی اسے اللہ نے آگ سے، بیشک اس میں نشانیاں ہیں ایمان لانے والوں کے لئے

اور کہا (ابراہیم نے) تم نے بنا لیا ہے معبود اللہ کے علاوہ، (یہ بتوں کی) محبت تمہارے درمیان صرف دنیا کی زندگی میں ہے، پھر قیامت کے دن ایک دوسرے کا انکار کرے گا، اور لعنت کرے گا ایک دوسرے پر، اور تمہارا ٹھکانہ (جہنم کی) آگ ہو گا اور نہ ہو گا تمہارے لیے کوئی بھی مددگار

تو ایمان لایا اس پر (یعنی ابراہیم پر) لوط، اور (ابراہیم نے) کہا بیشک میں ہجرت کرنے والا ہوں اپنے رب کی طرف بیشک وہ زبردست حکمت والا ہے

اور ہم نے عطا کئے اسے اسحاق اور یعقوب اور ہم نے عطا کیں اس کی ذریت (یعنی اولاد) میں نبوت اور کتاب، اور ہم نے عطا کیا اسے اس کا اجر دنیا میں، اور بے شک وہ آخرت میں صالحین میں سے ہو گا

اور لوط (علیہ السلام) نے جب کہا اپنی قوم سے کہ بے شک تم کرتے ہو بے حیائی جو نہ کیا تم سے پہلے اسے کسی نے جہان والوں میں سے

کیا تم لوگ جاتے ہو مردوں کے پاس اور تم لوگ ڈاکہ ڈالتے ہو اور تم کرتے ہو اپنی مجلس میں برا کام، تو نہ بن پڑا جواب اس کی قوم کو سوائے اس کے کہ کہنے لگے لے آؤ ہم پر اللہ کا عذاب اگر تم سچے ہو

(لوط علیہ السلام نے) کہا اے میرے رب! میری مدد فرما اس مفسد قوم پر

اور جب آئے ہمارے فرشتے ابراہیم کے پاس بشارت لے کر (فرشتوں نے) کہا ہم ہلاک کرنے والے ہیں اس بستی (کے لوگوں) کو بے شک اس کے رہنے والے ظالم ہیں

کہا بے شک اس میں لوط بھی ہے (فرشتوں نے) کہا ہم خوب جانتے ہیں جو بھی اس میں ہے یقینا ہم نجات دیں گے لوط اور اس کے گھرانے کو، مگر اس کی بیوی وہ ہوگی پیچھے رہ جانے والوں میں

اور جب آئے ہمارے فرشتے لوط کے پاس تو برا معلوم ہوا اسے ان کی وجہ سے، اور تنگ ہو گیا ان کی وجہ سے دل، فرشتوں نے کہا خوف نہ کرو اور غم نہ کرو بیشک ہم نجات دینے والے ہیں تجھے اور تیرے گھرانے کو، مگر تیری بیوی ہوگی پیچھے رہ جانے والوں میں

ہم نازل کرنے والے ہیں اس بستی والوں پر عذاب آسمان سے کیوں کہ یہ فسق (یعنی بدکاری) کرتے رہے ہیں

اور ہم نے چھوڑ دیا اس (بستی) کو کھلی نشانی بنا کر ان لوگوں کیلئے جو عقل رکھتے ہوں

اور مدین کی طرف (بھیجا) ان کے بھائی شعیب کو، تو کہا اے میری قوم! اللہ کی عبادت کرو اور امید رکھو آخرت کے دن کی، اور نہ پھرو زمین میں فسادی بن کر

تو جھٹلایا انہوں نے اسے تو آپکڑا انہیں زلزلے نے، تو وہ ہو گئے اپنے گھروں میں اوندھے

اور عاد اور ثمود کو (ہم نے ہلاک کیا) اور یقینا واضح (دکھائی دیتے) ہیں تمہیں ان کے کچھ مکانات، اور مزین کر دیا تھا ان کیلئے شیطان نے ان کے اعمال کو اور روک دیا تھا انہیں سیدھے راستے سے اور وہ سمجھدار لوگ تھے

اور قارون اور فرعون اور ہامان (کو ہلاک کیا) اور یقینا آئے تھے ان کے پاس موسیٰ نشانیاں لے کر، تو انہوں نے تکبر کیا زمین میں، اور وہ آگے نہ بڑھ سکے (بھاگ کر)

تو سبھوں کو ہم نے پکڑا اس کے گناہ کی وجہ سے تو ان میں سے بعض پر ہم نے پتھروں کی بارش کی، اور ان میں سے بعض کو آپکڑا چنگھاڑ (یعنی فرشتوں کی تیز آواز) نے اور ان میں سے بعض کو ہم نے دھنسا دیا زمین میں، اور ان میں سے بعض کو ہم نے غرق کر دیا اور اللہ نے ان پر ظلم نہیں کیا، اور لیکن وہ اپنے اوپر ہی ظلم کیا کرتے تھے

ان لوگوں کی مثال جنہوں نے بنا رکھے ہیں اللہ کے علاوہ کو دوست ان کی مثال مکڑی کی طرح ہے، جس نے بنایا گھر، اور بے شک سب گھروں سے کمزور گھر مکڑی کا ہوتا ہے کاش کہ وہ جانتے

بے شک اللہ جانتا ہے جس چیز کو وہ پکارتے ہیں اس کے سوا اور وہ زبردست حکمت والا ہے

اور یہ مثالیں ہیں جنہیں ہم بیان کرتے ہیں لوگوں کے لیے، اور انہیں وہی سمجھتے ہیں جو عالم (یعنی جانکار) ہیں

پیدا کیا اللہ نے آسمانوں اور زمین کو برحق (یعنی ٹھیک اور درست) بےشک اس (زمین اور آسمان) میں نشانی ہے مومنوں کے لئے

(اے نبی!) تلاوت کرو اس کتاب (قرآن) کی جو وحی کی گئی ہے تیری طرف اور نماز قائم کرو، بیشک نماز روکتی ہے فحش (باتوں سے) اور برائی سے، اور اللہ کی یاد بہت بڑی چیز ہے، اور اللہ جانتا ہے جو تم کرتے ہو

اور اہل کتاب سے نہ جھگڑو مگر ایسے طریقے سے جو بہتر ہو، مگر جو ظالم ہیں ان میں (انہیں سخت جواب دے سکتے ہو) اور کہہ دو ہم ایمان لاتے ہیں اس پر جو ہماری طرف نازل کیا گیا اور جو نازل کیا گیا ہے تمہاری طرف، اور ہمارا اور تمہارا معبود ایک ہی ہے، اور ہم اسی کے فرمانبردار ہیں

اور اسی طرح ہم نے نازل کی تیری طرف کتاب (قرآن) کو تو جنہیں ہم نے عطا کی کتاب وہ (بعض اہل کتاب بھی) اس پر ایمان لاتے ہیں، اور ان (مشرکین) میں بھی بعض ایمان لاتے ہیں اس پر، اور نہیں کرتے انکار ہماری آیتوں کا مگر کافر (ہی کرتے ہیں)

اور (اے نبی!) تم نہیں پڑھتے تھے اس سے پہلے کوئی کتاب اور نہ لکھتے تھے اسے اپنے دائیں ہاتھ سے (اگر ایسا ہوتا) تو باطل اور شک میں پڑ جاتے

بلکہ یہ کھلی آیتیں ہیں ان کے دلوں میں جنہیں عطا کیا گیا علم، اور نہیں کرتے انکار ہماری آیتوں کا مگر ظالم (ہی کرتے ہیں)

اور (کافر) کہتے ہیں کیوں نہیں نازل کی گئیں اس (نبی) پر نشانیاں اس کے رب کی طرف سے، کہہ دو نشانیاں اللہ کے پاس ہیں اور میں تو صرف کھل کر ڈرانے والا ہوں

کیا کافی نہیں ان کیلئے (یہ نشانی کہ) بیشک ہم نے نازل کی تجھ پر کتاب جو ان پر بھی پڑھی جاتی ہے بیشک اسمیں رحمت ہے اور نصیحت ہے ایمان والوں کیلئے

(اے نبی!) کہہ دو کافی ہے اللہ کی گواہی میرے اور تمہارے درمیان، وہ جانتا ہے جو کچھ آسمانوں اور زمین میں ہے، اور جو لوگ ایمان لاتے ہیں باطل پر (اللہ کے علاوہ پر) اور انکار کرتے ہیں اللہ کا، وہی خسارہ اٹھانیوالے ہیں

اور (یہ کافر) جلدی کر رہے ہیں تجھ سے عذاب کیلئے، اور اگر وقت مقرر نہ ہوتا تو یقینا آجاتا ان پر عذاب اور یقینا آئے گا (عذاب) ان پر اچانک اور وہ سمجھ بھی نہ سکیں گے

وہ جلدی کر رہے ہیں تجھ سے عذاب کیلئے، اور بیشک جہنم نے گھیر رکھا ہے کافروں کو

جس دن ڈھانک لے گا انہیں عذاب ان کے اوپر سے اور ان کے پاؤں کے نیچے سے (یعنی ہر طرف سے) اور اللہ فرمائے گا چکھو مزہ (عذاب کا) جو عمل تم کیا کرتے تھے

اے میرے وہ بندو جو ایمان لائے ہو بیشک میری زمین وسیع (یعنی لمبی چوڑی) ہے تو تم میری ہی عبادت کرو (دین کے عمل میں پریشانی ہو تو ہجرت کر جاؤ)

ہر جان کو موت کا مزہ چکھنا ہے، پھر ہماری ہی طرف تم لوٹائے جاؤ گے

اور جو ایمان لائے اور عمل کئے نیک یقینا ہم ٹھکانہ دیں گے انہیں جنت کے بالا خانوں (یعنی اونچے محل) میں جن کے نیچے نہریں بہتی ہوں گی ہمیشہ رہیں گے وہ اسمیں کیا ہی بہتر اجر ہے عمل کرنیوالوں کا

(یہ ان کیلئے ہے) جنہوں نے صبر کیا اور جو اپنے رب پر توکل کرتے ہیں

اور کتنے ہی جانور ہیں جو نہیں اٹھا پاتے (یعنی لے پاتے) اپنا رزق، اللہ ہی رزق دیتا ہے انہیں اور تمہیں بھی، اور وہ سننے والا جاننے والا ہے

اور یقینا اگر تم سوال کرو ان سے کہ کس نے پیدا کیا آسمانوں اور زمین کو اور کس نے مسخر (یعنی قابو میں) کیا سورج اور چاند کو؟ تو یقینا وہ کہیں گے اللہ نے، پھر کہاں وہ بہک رہے ہیں؟

اللہ کشادہ (یعنی زیادہ) کرتا ہے رزق جس کیلئے چاہتا ہے اپنے بندوں میں سے اور وہ تنگ کرتا ہے اس کے لئے، بیشک اللہ ہر چیز کا جاننے والا ہے

اور یقینا اگر تم سوال کرو ان سے کہ کون نازل کرتا ہے آسمان سے پانی، پھر کون حیات دیتا ہے اس کے ذریعے زمین کو اس کی موت کے بعد؟ تو یقینا وہ کہیں گے اللہ کہہ دو تمام تعریف اللہ ہی کیلئے ہے، لیکن ان میں سے اکثر عقل نہیں رکھتے

اور یہ دنیا کی زندگی تو صرف کھیل اور تماشہ ہے، اور بیشک آخرت کا گھر ہی اصل زندگی ہے، کاش کہ وہ لوگ جانتے

تو جب یہ (مشرکین) سوار ہوتے ہیں کشتی میں تو پکارتے ہیں اللہ کو مخلص بنکر اسکے دین میں، پھر جب انہیں نجات دے کر لے آتا ہے خشکی کیطرف تو جب ہی وہ شرک کرنے لگتے ہیں

تاکہ ناشکری کریں اس نعمت کی جو ہم نے عطا کی انہیں، اور انہیں چاہئے کہ فائدہ اٹھالیں، تو عنقریب انہیں معلوم ہو جائے گا

کیا وہ نہیں دیکھتے کہ بیشک ہم نے بنایا ہے حرم کو امن کی جگہ اور لوگ اچک لئے جاتے ہیں اس کے آس پاس سے (یہ امن انہیں حرم کی وجہ سے ہے) تو کیا یہ باطل پر ایمان رکھتے ہیں اور اللہ کی نعمت کی ناشکری کرتے ہیں

اور کون ہو گا اس سے بڑا ظالم؟ جو اللہ پر جھوٹ باندھے یا جھٹلائے حق کو جب کہ (حق) آچکا ہے اس کے پاس، کیا جہنم میں ٹھکانہ نہیں ہے کافروں کا

اور جنہوں نے جہاد کیا ہمارے راستے میں، ہم ضرور رہنمائی کریں گے ان کی اپنے راستے کیطرف، اور بیشک اللہ محسنین (یعنی نیک لوگوں) کے ساتھ ہے