النمل

طس، یہ آیتیں ہیں قرآن کی اور روشن کتاب کی

ہدایت اور بشارت ہے (ان) مومنوں کیلئے

جو لوگ قائم کرتے ہیں نماز اور دیتے ہیں زکوٰۃ اور وہ آخرت پر یقین رکھتے ہیں

بے شک جو لوگ نہیں ایمان رکھتے آخرت پر، ہم نے مزین (یعنی اچھا) کر دیا ہے ان کے لیے ان کے اعمال کو تو وہ بھٹکتے رہتے ہیں

یہی ہیں جن کیلئے برا عذاب ہے اور وہ آخرت میں خسارہ میں ہوں گے

اور بے شک تم کو دیا جا رہا ہے قرآن حکمت والے علم والے کی طرف سے

جب کہا موسیٰ نے اپنے گھر والوں سے کہ میں نے محسوس کی ہے آگ، جلد ہی میں لے کر آتا ہوں وہاں سے تمہارے لئے کوئی خبر، یا لے کر آتا ہوں کوئی سلگتا ہوا انگارہ تاکہ تم تاپ سکو

پھر جب آئے موسیٰ وہاں تو ندا (یعنی آواز) دی گئی کہ برکت دی گئی ہے جو آگ میں (خدا کا نور) ہے اور جو اس کے آس پاس ہیں (فرشتے) اور اللہ پاک ہے جو تمام جہان کا رب ہے

اے موسیٰ! بے شک میں اللہ ہوں زبردست حکمت والا

اور ڈال دو اپنی لاٹھی تو جب دیکھا اسے کہ اس طرح چل رہی ہے گویا سانپ ہو، تو بھاگا پیٹھ پھیر کر اور مڑ کر بھی نہ دیکھا، اے موسیٰ! ڈرو مت، بیشک ڈرا نہیں کرتے میرے پاس رسول

مگر جس نے ظلم کیا پھر بدل دیا (اس برائی کو) اچھائی سے، تو بے شک میں مغفرت کرنے والا بہت مہربان ہوں

ڈالو اپنا ہاتھ اپنے بغل میں نکلے گا وہ (ہاتھ) سفید ہو کر بے عیب، یہ نو نشانیاں فرعون اور اس کی قوم کی طرف (لے کر جاؤ) بیشک وہ لوگ فاسق (یعنی بدکار) ہیں

پھر جب آئیں ان کے پاس ہماری نشانیاں آنکھیں کھولنے والی، تو کہنے لگے یہ تو کھلا جادو ہے

اور انہوں نے انکار کر دیا ان (نشانیوں) کا ظلم اور تکبر سے، حالانکہ یقین ہو گیا تھا ان کے دل کو، تو دیکھو کیسا ہوا انجام فسادیوں کا؟

اور ہم نے عطا کیا تھا داؤد اور سلیمان کو علم، اور ان دونوں نے کہا تمام تعریف اللہ کیلئے ہے جس نے ہمیں فضیلت دی بہت سے اپنے مومن بندوں پر

اور وارث ہوا سلیمان داؤد کا، اور کہا اے لوگو ہمیں سکھائی گئی ہے پرندوں کی بولی، اور ہمیں عطا کی گئی ہے ہر چیز، بے شک یہ کھلا فضل ہے

اور جمع کئے جاتے تھے سلیمان کے پاس اس کے لشکر جن اور انسان اور پرندے، پھر ان کی جماعتیں بنائی جاتیں

یہاں تک کہ جب وہ آئے ایک وادی پر چیونٹیوں کی ایک چیونٹی نے کہا اے چیونٹیو! داخل ہو جاؤ اپنی بلوں میں، کہیں روند نہ ڈالیں تمہیں سلیمان اور اس کی فوجیں اور انہیں معلوم بھی نہ ہو

تو مسکرا کر ہنس پڑے اس کی بات سے، اور کہا اے میرے رب! مجھے توفیق دے کہ میں شکر کروں تیری نعمت کا، جو تو نے انعام کیا مجھ پر اور میرے ماں باپ پر، اور یہ کہ میں صالح عمل کروں جس سے تو راضی ہو، اور داخل کر مجھے اپنی رحمت سے اپنے بندوں میں جو نیک ہیں

اور (سلیمان) نے پایا ایک پرندے کو تو کہا کیا بات ہے کہ میں نہیں دیکھتا ہدہد کو کیا وہ غائب ہے؟

میں اسے سخت سزا دوں گا یا اسے ذبح کر دوں گا یا لے کر آئے وہ میرے پاس کوئی کھلی دلیل

پھر تھوڑی دیر بعد (ہدہد حاضر ہوا) تو کہا کہ میں نے اس خبر کا احاطہ کیا ہے جس کا احاطہ آپ کو نہیں، اور میں لے کر آیا ہوں آپ کے پاس قوم سبا سے ایک یقینی خبر

میں نے پایا ایک عورت کہ (جو) ملکہ ہے ان کی، اور عطا کی گئی ہے اسے ہر چیز، اور اس کا تخت بہت بڑا ہے

میں نے پایا کہ وہ اور اس کی قوم (کے لوگ) سجدہ کرتے ہیں سورج کو اللہ کے سوا، اور مزین کر دیا ہے ان کیلئے شیطان نے ان کے اعمال کو، اور روک دیا ہے انہیں (اللہ کے) راستہ سے تو وہ ہدایت یافتہ نہیں

وہ کیوں سجدہ نہیں کرتے اللہ کو؟ وہی ہے جو نکالتا ہے چھپی ہوئی چیزوں کو آسمانوں اور زمین سے، اور وہ جانتا ہے جو تم چھپاتے ہو اور جو ظاہر کرتے ہو

اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور وہ رب ہے عرش عظیم کا

(سلیمان نے) کہا ہم دیکھتے ہیں کہ کیا تو سچ کہتا ہے یا تو جھوٹوں میں سے ہے؟

لے جاؤ میرا یہ خط اور ڈال دو ان کی طرف پھر پلٹ آؤ ان کی طرف سے اور دیکھو وہ کیا (جواب) لے کر لوٹتے ہیں

(بلقیس) بولی اے درباریو! ڈالا گیا ہے میری طرف ایک مکرم خط

بیشک یہ (خط) سلیمان کی طرف سے ہے اور یہ (شروع) ہے، بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ سے

کہ تکبر نہ کرو میرے سامنے اور آؤ میرے پاس فرمانبردار بن کر

بولی اے درباریو! مشورہ دو مجھے میرے معاملے میں، میں نہیں لیتی فیصلہ کسی معاملے میں جب تک تم شریک نہ ہو

کہا (درباریوں نے) ہم طاقتور اور جنگجو لوگ ہیں، اور معاملہ تمہارے سامنے ہے، تو تم غور کرو کہ تمہیں کیا حکم کرنا ہے

(بلقیس) بولی بیشک بادشاہ جب کسی بستی میں داخل ہوتے ہیں اسے فساد زدہ کر دیتے ہیں، اور کرتے ہیں وہاں کے عزت دار کو ذلیل، اور اسی طرح وہ بھی کریں گے

اور میں بھیجتی ہوں ان کی طرف کچھ ہدیہ پھر دیکھتی ہوں کہ کیا جواب لے کر لوٹتے ہیں قاصد (یعنی بھیجے گئے لوگ)

پھر جب آیا (قاصد) سلیمان کے پاس فرمایا کیا تم میری مدد کرنا چاہتے ہو مال سے، تو جو عطا کیا ہے مجھے اللہ نے اس سے بہتر ہے جو تمہیں عطا کیا ہے، بلکہ اپنے ہدیے سے تم ہی خوش رہو

لوٹ جاؤ ان کی طرف ہم لے کر آئیں گے ان پر ایسی فوج جن کا وہ مقابلہ نہ کر سکیں گے، اور ہم ضرور نکالیں گے انہیں وہاں سے ذلیل کر کے اور وہ ذلیل ہوں گے

کہا اے درباریو! تم میں کون ہے جو لے کر آئے میرے پاس اس کا تخت، اس سے پہلے کہ وہ آئیں میرے پاس فرمانبردار ہو کر؟

کہا جنوں میں سے ایک عفریت (دیو جن) نے، میں لاؤں گا آپ کے پاس اسے قبل اس کے کہ آپ کھڑے ہوں اپنی جگہ سے، اور بے شک میں اس پر قوت رکھتا ہوں اور امانت دار ہوں

(آصف بن برخیا نے) کہا جس کے پاس کتابی علم تھا، میں لاؤں گا آپ کے پاس اسے قبل اس کے کہ جھپکیں آپ کی پلکیں، پھر جب دیکھا اسے موجود اپنے پاس، تو کہا یہ میرے رب کا فضل ہے، تاکہ وہ آزمائے مجھے کہ کیا میں شکر کرتا ہوں یا ناشکری اور جو شخص شکر کرتا ہے اپنے لئے ہی شکر کرتا ہے، اور جو ناشکری کرتا ہے تو میرا رب بھی بے پروا عزت والا ہے

کہا بدل دو اس کے (پہچاننے) لیے اس کے تخت کو، ہم دیکھیں کیا وہ پہچان پاتی ہے یا انہیں میں ہوتی ہے جو پہچان نہیں رکھتے

تو جب (بلقیس) آئی، کہا گیا کیا اسی طرح کا تخت ہے تمہارا؟ کہنے لگی گویا کہ یہ وہی ہے، اور ہمیں تو معلوم ہو گیا تھا اس سے پہلے ہی اور ہم ہو چکے ہیں فرمانبردار

اور روک دیا (سلیمان نے) اسے ان سے جن کی وہ عبادت کرتی تھی اللہ کے علاوہ، بے شک وہ کافروں میں سے تھی

اسے کہا گیا داخل ہو جاؤ اس محل میں تو جب دیکھا اس (حوض) کو گمان کیا اسے پانی سے بھرا ہوا حوض، اور کھول لیں اپنی پنڈلیاں، کہا (سلیمان نے) یہ محل جڑا ہوا ہے شیشے سے کہنے لگی اے میرے رب! میں نے اپنے نفس پر ظلم کیا تھا اور میں مسلمان ہوتی ہوں سلیمان کے ساتھ اللہ رب العالمین کیلئے

اور یقینا ہم نے بھیجا ثمود کی طرف ان کے بھائی صالح کو کہ عبادت کرو اللہ کی، تو جب ہی وہ آپس میں دو فریق ہو کر جھگڑنے لگے

کہا اے میری قوم! کیوں تم جلدی کرتے ہو برائی کے لئے بھلائی سے پہلے (کہ عذاب کا مطالبہ کر رہے ہو) کیوں نہیں مغفرت مانگتے اللہ سے، تاکہ تم پر رحم کیا جائے

کہا ہم منحوس سمجھتے ہیں تم کو (اے صالح) اور تمہارے ساتھ والوں کو، کہا تمہاری نحوست اللہ کی طرف سے ہے، بلکہ تم فتنے میں پڑے ہوئے لوگ ہو

اور اس شہر میں نو سردار تھے جو فساد کرتے تھے زمین میں اور اصلاح نہیں کرتے تھے

(سرداروں نے) کہا قسم کھاؤ آپس میں اللہ کی کہ ہم رات میں حملہ کریں گے اس پر اور اس کے گھرانے پر، پھر ہم کہیں گے اس کے گھرانے سے کہ ہم شریک نہیں اس کے گھرانے کی ہلاکت میں اور ہم سچے ہیں

اور انہوں نے مکر کیا اور ہم نے بھی تدبیر کی، اور وہ سمجھ نہ سکے

تو دیکھو کیا ہوا انجام ان کے مکر کا (نتیجہ یہ کہ) بیشک ہم نے ہلاک کر دیا انہیں اور ان کی ساری قوم کو

تو یہ ان کے گھر ہیں جو ویران ہیں ان کے ظلم کے سبب، بے شک اس میں نشانی ہے جاننے والوں کے لیے

اور ہم نے نجات دی ان لوگوں کو جو ایمان لائے اور جنہوں نے تقویٰ اختیار کیا

اور لوط نے جب کہا اپنی قوم سے، کیا تم فحش کرتے ہو جب کہ تم سمجھ دار (لوگ) ہو

کیا تم آتے ہو مردوں کے پاس شہوت کیلئے عورتوں کو چھوڑ کر، بلکہ تم جاہل لوگ ہو

تو نہ بن پڑا کوئی جواب اس کی قوم کو سوائے اس کے کہ کہا نکال دو لوط کے گھرانے کو اپنی بستی سے، یہ لوگ بڑے پاک بنتے ہیں

تو ہم نے نجات دی انہیں اور اس کے گھرانے کو سوائے اس کی بیوی کے، ہم نے مقرر کر لیا تھا اسے پیچھے رہنے والوں میں

اور ہم نے ان پر (پتھروں کی) بارش برسائی، تو کیا ہی بری بارش تھی ڈرائے گئے لوگوں کیلئے

کہہ دو تمام تعریف اللہ ہی کے لیے ہے اور سلام ہے اس کے ان بندوں پر جنہیں اس نے چن لیا ہے، کیا اللہ بہتر ہے یا جنہیں وہ شریک ٹھہراتے ہیں (وہ بہتر ہے)

کس نے پیدا کئے آسمان اور زمین، اور اسی نے نازل کیا تمہارے لیے آسمان سے پانی، تو ہم نے اگائے اس (پانی) سے باغ رونق والے، ممکن نہ تھا تمہارے لئے کہ تم اگا پاتے ان کے درخت، کیا کوئی اور معبود ہے اللہ کے ساتھ؟ بلکہ یہ لوگ (اللہ کے ساتھ) برابری کرتے ہیں

کس نے بنایا زمین کو قرار؟ (یعنی ٹھہرنے کی جگہ) اور اس کے بیچ میں ندیاں جاری کیں، اور بنائے اس (زمین) کے لیے پہاڑ اور بنایا دو دریاؤں کے درمیان پردہ، کیا کوئی اور معبود ہے اللہ کے ساتھ، بلکہ ان میں اکثر نہیں جانتے

کون ہے جو قبول کرتا ہے بے قرار کی دعاء؟ جب وہ اسے پکارتا ہے، اور کون دور کرتا ہے تکلیف کو؟ اور اسی نے تمہیں خلیفہ بنایا زمین کا کیا کوئی اور معبود ہے اللہ کے ساتھ؟ بہت ہی کم تم نصیحت پکڑتے ہو

کون راہ دکھاتا ہے تمہیں خشکی اور دریا کے اندھیروں میں، اور کون بھیجتا ہے ہواؤں کو بشارت بنا کر اپنی رحمت کے درمیان سے؟ کیا کوئی اور معبود ہے اللہ کے ساتھ؟ اعلیٰ ہے اللہ اس شرک سے جو وہ کرتے ہیں

کون ہے جو پہلی بار پیدا کرتا ہے پھر دوبارہ لوٹائے گا اسے؟ اور کون ہے جو روزی دیتا ہے تمہیں آسمان اور زمین سے؟ کیا کوئی اور معبود ہے اللہ کے ساتھ؟ کہہ دو لے آؤ تم اپنی دلیل اگر تم سچے ہو (کہ کوئی اور معبود ہے؟)

کہہ دو نہیں جانتا کوئی جو آسمانوں اور زمین میں ہے غیب کی بات کو اللہ کے سوا، اور انہیں اس کی بھی خبر نہیں کہ کب وہ اٹھائے جائیں گے

بلکہ ختم ہے ان کا علم آخرت کے بارے میں، بلکہ وہ شک میں ہیں اس کی طرف سے، بلکہ وہ اس سے اندھے ہیں

اور کافر کہتے ہیں کہ کیا جب ہم ہو جائیں گے مٹی اور ہمارے باپ دادا، کیا ہم نکالے جائیں گے؟ (زمین سے)

یقینا وعدہ کیا گیا ہے اس طرح کا ہم سے اور ہمارے باپ دادا سے اس سے پہلے بھی، یہ تو صرف قصے ہیں پہلوں کے (کہ مرنے کے بعد دوبارہ جینا ہے)

کہہ دو تم سیر کرو زمین میں، پھر دیکھو کیسا انجام ہوا مجرموں کا؟

اور غم نہ کرو ان (کافروں کے اعتراض) پر اور نہ ہو تنگ دل اس پے جو وہ مکر کرتے ہیں

اور وہ کہتے ہیں کب آئے گا وہ (عذاب کا) وعدہ؟ اگر تم سچے ہو

کہہ دو ممکن ہے وہ تمہارے پیچھے ہی ہو جس (عذاب) کی تم جلدی کرتے ہو

اور بے شک تمہارا رب فضل کرتا ہے لوگوں پر، اور لیکن ان میں سے اکثر شکر نہیں کرتے

اور بے شک تمہارا رب جانتا ہے جو چھپا ہے ان کے دلوں میں اور جو وہ اعلانیہ (یعنی ظاہر) کرتے ہیں

اور نہیں ہے کوئی پوشیدہ بات آسمان اور زمین میں، مگر وہ روشن کتاب (یعنی لوح محفوظ) میں ہے

بے شک یہ قرآن بیان کرتا ہے بنی اسرائیل کی اکثر وہ باتیں جن میں وہ اختلاف کرتے ہیں (دین کے معاملے میں)

اور بے شک یہ (قرآن) ہدایت اور رحمت ہے مومنوں کے لیے

بے شک تمہارا رب فیصلہ کرے گا ان کے درمیان اپنے حکم سے، اور وہ زبردست علم والا ہے

تو تم توکل کرو اللہ پر، بے شک تم کھلے حق پر ہو

(اے نبی!) بے شک تم نہیں سنا سکتے مردوں کو اور نہیں سنا سکتے بہروں کو اپنی (دعوت کی) پکار جب کہ وہ پیٹھ پھیر کر بھاگ رہے ہوں

اور تم نہیں ہدایت دے سکتے اندھوں کو ان کی گمراہی سے، تم ان ہی کو سنا سکتے ہو جو یقین کرتے ہیں ہماری آیتوں پر تو وہی مسلمان ہیں

اور واقع ہو کر رہے گی یہ بات ان پر (قیامت کے قریب) کہ ہم نکالیں گے ان کے لیے ایک جانور زمین سے، جو باتیں کرے گا ان سے، بے شک لوگ ہماری آیتوں پر نہیں یقین لاتے تھے

اور جس دن ہم جمع کریں گے ہر امت میں سے ایک فوج (ان لوگوں کی) جو جھٹلاتے تھے ہماری آیتوں کو، پھر ان کی صف بندی کی جائے گی

یہاں تک کہ جب سب آ جائیں گے (اللہ) فرمائے گا کیا تم نے جھٹلایا تھا میری آیتوں کو؟ جنکا تمہیں علمی احاطہ نہیں تھا، یا (بتاؤ) تم کیا عمل کیا کرتے تھے؟

اور واقع ہوگا قول (عذاب کا) ان پر ان کے ظلم کیوجہ سے، پھر وہ بات بھی نہ کرسکیں گے

کیا وہ دیکھتے نہیں کہ بے شک ہم نے بنائی رات، تاکہ وہ سکون حاصل کریں اس میں اور دن کو دیکھنے کیلئے، بے شک اس میں نشانیاں ہیں ایمان لانے والوں کے لیے

اور جس دن پھونکا جائے گا صور میں تو گھبرا جائیں گے جو بھی آسمانوں میں ہے اور جو زمین میں ہے، مگر جسے اللہ چاہے، اور سب آئیں گے اس کے سامنے عاجز بن کر

اور تم دیکھ رہے ہو پہاڑوں کو تم گمان کرتے ہو انہیں جمے ہوئے، اور یہ اڑتے پھریں گے بادلوں کی طرح، کاریگری ہے یہ اللہ کی جس نے مضبوط بنایا ہے ہر چیز کو، بے شک وہ اس سے باخبر ہے جو تم کرتے ہو

جو لے کر آئے گا نیکی تو اسے اس سے بہتر (بدلہ) ملے گا، اور وہ گھبراہٹ سے اس دن امن میں ہوں گے

اور جو لے کر آئے گا برائی، تو اوندھے ڈالے جائیں گے اپنے چہروں کے بل آگ میں، صرف تمہیں وہی بدلہ دیا جائے گا جو عمل تم کیا کرتے تھے

مجھے یہ حکم دیا گیا ہے کہ میں عبادت کروں اس شہر (مکہ) کے رب کی، جس نے محترم بنایا ہے اسے، اور ہر چیز اسی کی ہے، اور مجھے حکم دیا گیا ہے کہ میں ہو جاؤں فرمانبرداروں میں سے

اور یہ بھی کہ تلاوت کروں قرآن کی پھر جو کوئی ہدایت پائے گا وہ اپنے لئے ہدایت پائے گا، اور جو گمراہ ہوا تو کہہ دو میں تو صرف ڈرانے والوں میں سے ہوں

اور کہہ دو تمام تعریف اللہ کے لیے ہے، عنقریب وہ دکھائے گا تمہیں اپنی نشانیاں (معجزے) تو تم پہچان لوگے انہیں، اور نہیں ہے تمہارا رب بے خبر اس سے جو تم کرتے ہو